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ergo et illud in silice quod
hodie
apparet apud Regillum tamquam vestigium ungulae Castoris equi credis esse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 11:6)
ille traversa mente mihi
hodie
tradidit repagula, quibus ego iram omnem recludam atque illi perniciem dabo, mihi maerores illi luctum, exitium illi exilium mihi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 67:3)
postea vero vulgo hoc facere coeperunt
hodieque
faciunt, ut nulla sit res neque tanta neque tam improvisa neque tam nova, de qua se non omnia, quae dici possint, profiteantur esse dicturos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 103:2)
"noluit" inquiunt "
hodie
agere Roscius," aut "crudior fuit";
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 124:3)
Sit sane tanta quantam tu illam esse vis - etenim sine controversia et magna est et late patet et ad multos pertinet et summo in honore semper fuit et clarissimi cives ei studio etiam
hodie
praesunt - sed vide, Crasse, ne dum novo et alieno ornatu velis ornare iuris civilis scientiam, suo quoque eam concesso et tradito spolies atque denudes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 235:2)
satis enim multa a nobis
hodie
dicta sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 264:4)
Tum Scaevola 'sane' inquit 'vellem non constituissem [in Tusculanum] me
hodie
venturum esse L. Aelio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 265:4)
'Ut hic sitis
hodie
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 27:3)
Quae si volemus usque ad hoc tempus persequi, intellegemus, ut
hodie
etiam Alabandensem illum Meneclem et eius fratrem Hieroclem, quos ego audivi, tota imitetur Asia, sic semper fuisse aliquem, cuius se similis plerique esse vellent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 95:4)
vidi enim ego summos homines et divina prope memoria, Athenis Charmadam, in Asia, quem vivere
hodie
aiunt, Scepsium Metrodorum, quorum uterque tamquam litteris in cera, sic se aiebat imaginibus in eis locis, quos haberet, quae meminisse vellet, perscribere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 360:2)
Tum ille 'ut ita ista esse concedam,' inquit 'Antoni, quae sunt valde secus, quid mihi [tu] tandem
hodie
aut cuiquam homini quod dici possit reliquisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 365:1)
neque vero mihi quisquam copiosius umquam visus est neque subtilius in hoc genere dicendi quam iste
hodie
esse versatus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 365:7)
' Et Catulus 'quid, quod dixisti,' inquit 'Crasse, si [hic]
hodie
apud te maneremus, te morem nobis esse gesturum, nihilne ad fidem tuam putas pertinere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 367:3)
' inquit ille 'id enim ipsum volumus, idque si feceris, multa, ut arbitror, hic
hodie
vitia ponemus.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 46:4)
Me autem, Catule, fateor neque
hodie
in istis libris et cum istis hominibus vivere nec vero, id quod tu recte commeministi, ullum umquam habuisse sepositum tempus ad discendum ac tantum tribuisse doctrinae temporis, quantum mihi puerilis aetas, forenses feriae concesserint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 85:3)
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