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Hic aevo veteres mortalia primo corpora vulgarunt pluvialibus
edita
fungis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 32:2)
At simul est auctor necis
editus
, excidit omnis luctus et a lacrimis in poenae versus amorem est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 47:3)
Quod abominor, ergo
edita
forte tuo fuerit si femina partu, (invitus mando:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 57:7)
Editus
hac ille est, qui, si sine prole fuisset, inter felices Cinyras potuisset haberi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 38:1)
Praeterit hos senior cunctisque e fratribus unum Morphea, qui peragat Thaumantidos
edita
, Somnus eligit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 71:9)
Editus
in lucem iacuit sine viribus infans;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:4)
editus
hic ego sum, nec non, ut tempora noris, cum cecidit fato consul uterque pari si quid id est, usque a proavis vetus ordinis heres non modo fortunae munere factus eques, nec stirps prima fui;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 103)
17. Considerationes theologicae vel philosophicae de condicione humani generis et mundi haberi possunt sicut nuntium repetitum et vacuum, si non iterantur, initio sumpto a comparatione cum circumstantiis aetatis nostrae, in hoc quod nondum pro historia humani generis
editum
est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:1)
Natura plena est verbis amoris, sed quomodo valebimus ea audire,
continenter
perstante rumore, in diuturna et anxia distractione vel in cultu apparentiae?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:4)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia
continens
membra, per analogiam cum Christi corpore eiusque in Ecclesia continuatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus
edita
libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
omnia iussu imperitante novas traxerunt
edita
formas:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3343)
O crucifer bone, lucisator, omniparens pie, Verbigena,
edite
corpore virgineo, sed prius in genitore potens, astra, solum, mare quam fierent, huc nitido, precor, intuitu flecte salutiferam faciem fronte serenus et irradia, nominis ut sub honore tui has epulas liceat capere.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum1)
ex ore quamlibet Patris sis ortus et verbo
editus
, tamen paterno in pectore Sophia callebas prius, quae prompta caelum condidit, caelum diemque et cetera;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias8)
"iam flos subit Daviticus radice Iessea
editus
, sceptrique per virgam virens rerum cacumen occupat."
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae16)
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