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nam pro sancta deum tranquilla pectora pace quae placidum degunt aevom vitamque serenam, quis regere immensi summam, quis habere profundi indu manu validas potis est moderanter habenas, quis pariter caelos omnis convertere et omnis ignibus aetheriis terras suffire feracis, omnibus inve locis esse omni tempore praesto, nubibus ut tenebras faciat caelique serena concutiat sonitu, tum fulmina mittat et aedis saepe suas disturbet et in deserta recedens saeviat exercens telum, quod saepe
nocentes
praeterit exanimatque indignos inque merentes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:13)
Quod si forte ideo magis inmortalis habendast, quod vitalibus ab rebus munita tenetur, aut quia non veniunt omnino aliena salutis, aut quia quae veniunt aliqua ratione recedunt pulsa prius quam quid
noceant
sentire queamus, praeter enim quam quod morbis cum corporis aegret, advenit id quod eam de rebus saepe futuris macerat inque metu male habet curisque fatigat, praeteritisque male admissis peccata remordent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 21:1)
cetera de genere hoc quae sunt portenta perempta, si non victa forent, quid tandem viva
nocerent
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:15)
Hoc est igniferi naturam fulminis ipsam perspicere et qua vi faciat rem quamque videre, non Tyrrhena retro volventem carmina frustra indicia occultae divum perquirere mentis, unde volans ignis pervenerit aut in utram se verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se, quidve
nocere
queat de caelo fulminis ictus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:1)
Sed, ut ad Saturnalia revertamur, bellum Saturnalibus sumere nefas habitum, poenas a
nocente
isdem diebus exigere piaculare est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 1:1)
Hoc illi
nocebit
, si ostenderis quis non sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 8:4)
quod praetermissum
noceret
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 11:2)
et quia similes sunt solis effectibus effectus lunae in iuvando
nocendoque
, ideo feminas certis adflictas morbis σεληνοβλήτους et ἀρτεμιδοβλήτους vocant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 11:2)
Deinde confirmat se ad
nocendum
, et, quod proprium est irascentis, etsi desperat perfici posse, tamen impedire contenta est:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 7:1)
Quaesitaeque
nocent
artes, cessere magistri.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 13:3)
Veretur enim ne in ipso discessu classi
noceant
, dum raptu nimio tamquam per fugam redeunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 10:2)
In illa vero disputatione, qua digestionum ordinem sermone luculento et vario digessisti, illa omnia quae de natura humani corporis dicta sunt et nihil
nocent
propositae quaestioni et eloquenter dicta non abnego.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 16:1)
deinde prius vertuntur in sucum ventris calore quam ut integrae possint
nocere
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 8:4)
Adeo autem aquae densitas non
nocet
abluendis, ut saepe qui aliquas species purgatas volunt, ne sola aqua vel dulci tardius hoc efficiant, admisceant illi cinerem vel, si defuerit, terrenum pulverem, ut crassior facta celerius possit abluere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 22:1)
Ille erit, ille
nocens
, qui me tibi fecerit hostem.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 3:29)
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