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ignis vero et aer omni pulsu facillime
pellitur
naturaque cedens est maxime et dissupabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 31:3)
Omnis igitur talis a philosophia
pellatur
error, ut, cum de dis inmortalibus disputemus, dicamus digna dis inmortalibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 64:1)
Rectum est autem etiam in illis contentionibus, quae cum inimicissimis fiunt, etiamsi nobis indigna audiamus, tamen gravitatem retinere, iracundiam
pellere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 176:2)
Tecta vero, quibus et frigorum vis
pelleretur
et calorum molestiae sedarentur, unde aut initio generi humano dari potuissent aut postea subveniri, si aut vi tempestatis aut terrae motu aut vetustate cecidissent, nisi communis vita ab hominibus harum rerum auxilia petere didicisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 17:1)
Caput autem est in omni procuratione negotii et muneris publici, ut avaritiae
pellatur
etiam minima suspicio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:1)
Qui vero se populares volunt ob eamque causam aut agrariam rem temptant, ut possessores
pellantur
suis sedibus, aut pecunias creditas debitoribus condonandas putant, labefactant fundamenta rei publicae, concordiam primum, quae esse non potest, cum aliis adimuntur, aliis condonantur pecuniae, deinde aequitatem, quae tollitur omnis, si habere suum cuique non licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 103:1)
nam cui res
erepta
est, est inimicus, cui data est, etiam dissimulat se accipere voluisse et maxime in pecuniis creditis occultat suum gaudium, ne videatur non fuisse solvendo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 104:2)
Quam ob rem hoc quidem deliberantium genus
pellatur
e medio (est enim totum sceleratum et impium), qui deliberant, utrum id sequantur, quod honestum esse videant, an se scientes scelere contaminent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:1)
species enim utilitatis animum
pepulit
eius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:7)
sed ei tamen rem publicam casus secuti sunt, ut mihi non
erepta
L. Crasso a dis immortalibus vita, sed donata mors esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 8:2)
cui quidem ad summam gloriam eloquentiae efflorescenti ferro
erepta
vita est et poena temeritatis non sine magno rei publicae malo constituta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 11:4)
corpusque totum hominis et eius omnis vultus omnesque voces, ut nervi in fidibus, ita sonant, ut a motu animi quoque sunt
pulsae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 216:2)
quae quidem vel maxime suspicionem movent et sunt quasi tacita criminum testimonia atque hoc quidem graviora, quod causae communiter videntur insimulare et arguere omnis posse, quorum modo interfuerit aliquid, haec proprie attingunt eos ipsos qui arguuntur, ut telum, ut vestigium, ut cruor, ut deprehensum aliquid quod ablatum
ereptumve
videatur, ut responsum inconstanter, ut haesitatum, ut titubatum, ut cum aliquo visus ex quo suspicio oriatur, ut eo ipso in loco visus in quo facinus, ut pallor, ut tremor, ut scriptum aut.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 33장 1:3)
Ergo non probares, si consilio
pulso
libidines, quae sunt innumerabiles, iracundiaeve tenerent omnia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 98:7)
qui inpulsu patrum, quo illi a se invidiam interitus Romuli
pellerent
, in contione dixisse fertur a se visum esse in eo colle Romulum, qui nunc Quirinalis vocatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 31:4)
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