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Didius
vagos
et libera populatione diffusos intra suam reppulit Thraciam.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM THRACICUM 5:1)
quod tibi cognosse in multis erit utile rebus nec sinet
errantem
dubitare et quaerere semper de summa rerum et nostris diffidere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:3)
quod si forte aliquis, cum corpora dissiluere, tum putat id fieri quia se condenseat aer,
errat
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:11)
quare in utraque mihi pariter ratione videtur
errare
atque illi, supra quos diximus ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:4)
sed nihil dulcius est, bene quam munita tenere edita doctrina sapientum templa serena, despicere unde queas alios passimque videre
errare
atque viam palantis quaerere vitae, certare ingenio, contendere nobilitate, noctes atque dies niti praestante labore ad summas emergere opes rerumque potiri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:4)
in quae corpora si nullus tibi forte videtur posse animi iniectus fieri, procul avius
erras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:4)
magno opere in quo mi diversi
errare
videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:4)
quin etiam morbis in corporis avius
errat
saepe animus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:9)
nam si tanto operest animi mutata potestas, omnis ut actarum exciderit retinentia rerum, non, ut opinor, id ab leto iam longius
errat
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:2)
inter enim iectast vitai pausa
vageque
deerrarunt passim motus ab sensibus omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:8)
nam licet aeternum per nos sic esse soporem, nec desiderium nostri nos adficit ullum, et tamen haud quaquam nostros tunc illa per artus longe ab sensiferis primordia motibus
errant
, cum correptus homo ex somno se colligit ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:14)
errant
saepe canes itaque et vestigia quaerunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:15)
ulcus enim vivescit et inveterascit alendo inque dies gliscit furor atque aerumna gravescit, si non prima novis conturbes volnera plagis volgivagaque
vagus
Venere ante recentia cures aut alio possis animi traducere motus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:5)
ut bibere in somnis sitiens quom quaerit et umor non datur, ardorem qui membris stinguere possit, sed laticum simulacra petit frustraque laborat in medioque sitit torrenti flumine potans, sic in amore Venus simulacris ludit amantis, nec satiare queunt spectando corpora coram nec manibus quicquam teneris abradere membris possunt
errantes
incerti corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:13)
denique nota
vagis
silvestria templa tenebant nympharum, quibus e scibant umore fluenta lubrica proluvie larga lavere umida saxa, umida saxa, super viridi stillantia musco, et partim plano scatere atque erumpere campo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:9)
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