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Sed averti
intellectus
et aliter solet, cum ab asperioribus ad leniora deflectitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:3)
primamne
expositionem
, qua matri, cuius filium premebat auctoritas, abstulit fidem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:3)
utraque enim pars suam
expositionem
habet atque eam tuetur, ut in lite petitor dicit, Clusinium Figulum filium acie victa, in qua steterat, fugisse, iactatumque casibus variis, retentum etiam a rege, tandem in Italiam ac patriam suam Marrucinos venisse atque ibi agnosci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 97:2)
hanc partem vocant Hermagorei ad
intellectum
id nomen referentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 168:4)
idcirco non est eorum necessaria
expositio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 179:4)
aut, cum de altero
intellectu
certum est, de altero dubium:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 219:1)
verba quoque quaedam diversos
intellectus
habent, ut cerno.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:3)
rursus et finitio quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur
intellectus
nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum
expositione
continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
oratoris officium docendi, movendi, delectandi partibus contineri, ex quibus ad docendum
expositio
et argumentatio, ad movendum adfectus pertinerent, quos per omnem quidem causam sed maxime tamen in ingressu ac fine dominari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:6)
primus enim
intellectus
est sua cuiusque rei appellatio, qua non semper utemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 40:2)
quare proprietas non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed
intellectu
perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
item, quod commune et aliis nomen
intellectu
alicui rei peculiariter tribuitur, ut urbem Romam accipimus et venales novicios et corinthia aera, cum sint urbes aliae quoque et venalia multa et tam aurum et argentum quam aes Corinthium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 47:3)
intellectum
enim adiuvant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 50:4)
etiam interiectione (qua et oratores et historici frequenter utuntur, ut medio sermone aliquem inserant sensum) impediri solet
intellectus
, nisi quod interponitur breve est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:1)
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