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Aut magnificus apparatus
conviviorum
et sumptuosa largitio non ab opulentia paritura mox egestatem?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 12:2)
Primum fuit belli consilium, ut in Albano monte
festo
die Latinorum Iulius Caesar et Marcius Philippus consules inter sacra et aras immolarentur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM ADVERSUM SOCIOS 8:1)
conventus hominum, pompam,
convivia
, pugnas, omnia sub verbone creat natura paratque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:4)
eximia veste et victu
convivia
, ludi, pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse animus se forte remordet desidiose agere aetatem lustrisque perire, aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
Nunc quae causa deum per magnas numina gentis pervulgarit et ararum compleverit urbis suscipiendaque curarit sollemnia sacra, quae nunc in magnis florent sacra rebus locisque, unde etiam nunc est mortalibus insitus horror, qui delubra deum nova toto suscitat orbi terrarum et
festis
cogit celebrare diebus, non ita difficilest rationem reddere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:1)
Saturnalibus apud Vettium Praetextatum Romanae nobilitatis proceres doctique alii congregantur, et tempus sollemniter feriatum deputant colloquio liberali,
convivia
quoque sibi mutua comitate praebentes, nec discedentes a se nisi ad nocturnam quietem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 1:1)
Nam cum apud alios quibus sunt descripta
convivia
tum in illo Platonis symposio non austeriore aliqua de re conviviarum sermo, sed Cupidinis varia et lepida descriptio est, in quo quidem Socrates non artioribus, ut solet, nodis urget atque inplicat adversarium, sed eludendi magis quam decertandi modo adprehensis dat elabendi prope atque effugiendi locum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 3:1)
Oportet enim versari in
convivio
sermones ut castitate integris ita adpetibiles venustate:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 4:1)
Requiro autem abs te id primum, interfuerisne
convivio
per conplusculos dies continua comitate renovato, eique sermoni quem praedicare in primis quemque apud omnes maximis ornare laudibus diceris?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 2:1)
quem quidem ego ex patre audissem, nisi post illa
convivia
Roma profectus Neapoli moraretur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 2:2)
Sed quodnam istud
convivium
?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 4:2)
De hoc ipso quaesitum venio, et explices velim, quale illud
convivium
fuerit, a quo te abfuisse propter singularem omnium in te amicitiam non opinor.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 5:3)
sed et quae vel in
conviviis
vel maxime extra mensam ab isdem per tot dies dicta sunt, in quantum potero, animo repetam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 12:3)
Declinante, inquit, in vesperum die quem Saturnale
festum
erat insecuturum, cum Vettius Praetextatus domi convenire se gestientibus copiam faceret, eo venerunt Aurelius Symmachus et Caecina Albinus, cum aetate tum etiam moribus ac studiis inter se coniunctissimi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 15:2)
Atqui scias oportet eum inter nos sermonem fuisse, ait, quoniam dies crastinus
festis
Saturno dicatis initium dabit, quando Saturnalia incipere dicamus, id est quando crastinum diem initium sumere existimemus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 19:1)
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