도구

도구

라틴어 문장 검색

De cognitionis quaestionibus hactenus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 3:4)
Haec cum in propositi quaestionibus genera sint, eadem in causas transferuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 4:7)
loci autem qui ad quasque quaestiones accommodati sint deinceps est videndum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:1)
loci autem convenient in eius generis quaestionem consequentis antecedentis repugnantis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 2:1)
ad tertium genus quaestionis, in quo quale sit quaeritur, in comparationem ea cadunt quae paulo ante in comparationis loco enumerata sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 3:1)
sed definitae quaestiones a suis quaeque locis quasi propriis instruuntur, ... quae in accu- sationem defensionemque partitae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:1)
nam qugd ineunte mense Sextili ab Attico libros petit ad quaestiones de natura deorum pertinentes (13, 39, 2), inde minime concludere licet Tusculanas disputationes iam turn absolutas fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말14)
hanc enim perfectam philosophiam semper iudicavi, quae de maximis quaestionibus copiose posset ornateque dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 7:2)
quae veri simillima, magna quaestio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 23:2)
sin id non potest nisi hac quaestione animorum explicata, nunc, si videtur, hoc, illud alias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 23:6)
sed haec alia quaestio est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:21)
quid enim laboro nisi ut veritas in omni quaestione explicetur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:20)
utamur tamen in his perturbationibus describendis Stoicorum definitionibus et partitionibus, qui mihi videntur in hac quaestione versari acutissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:2)
morbi autem et aegrotationes partes sunt vitiositatis, sed perturbationes sintne eiusdem partes, quaestio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:5)
Quando, ut aliis locis de virtute et diximus et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a virtutis fonte ducuntur - , quando igitur virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa virtus brevissume recta ratio dici potest). huius igitur virtutis contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION