도구

도구

라틴어 문장 검색

Stoicos 1282, Platonem 346, reliquos philosophos 83120, velut Peripateticos (p. 438 22439 7 443 12444 7, contra quos 417 11418 21 disputatur), Antiochum (414 1926, refellitur 414 1618 415 511), Epicurum (88118 735, refellitur 26.27. 31). non placet hoc Theophrasto 415 12416 15 - non modo beatam vitam efficit sed etiam beatissimam (419 29 422 5 425 21 427 20 439 6;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.229)
ille prīnceps erat scholae quam Platō trecentīs ante annīs condiderat;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Acadēmīa2)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
sic callida vulpes nunc heresis flammas vitiorum spargit in agros.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Samson2)
pugnet contra hereses, catholicam discutiat fidem, conculcet sacra gentium, labem, Roma, tuis inferat idolis, carmen martyribus devoveat, laudet apostolos, haec dum scribo vel eloquor, vinclis o utinam corporis emicem liber, quo tulerit lingua sono mobilis ultimo!
(프루덴티우스, 머리말, 머리말18)
"Discordia dicor, cognomento Heresis;"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1200)
discissum foedis animalibus omne cadaver dividitur, ruptis Heresis perit horrida membris.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1207)
et ut palaemo ac telamo et Plato (nam sic eum Cicero quoque appellat) dicerentur, retinuerunt, quia Latinum, quod o et n litteris finiretur, non reperieBant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 208:3)
nam Plato, cum in aliis quibusdam tum praecipue in Timaeo, ne intelligi quidem nisi ab iis, qui hanc quoque partem disciplinae diligenter perceperint, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 344:1)
non igitur frustra Plato civili viro, πολιτικο`ν vocat, necessariam musicen credidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 346:1)
siquidem Archytas atque Euenus etiam subiectam grammaticen musicae putaverunt, et eosdem utriusque rei praeceptores fuisse cum Sophron ostendit, mimorum quidem scriptor sed quem Plato adeo probavit, ut suppositos capiti libros eius, cum moreretur, habuisse credatur, tum Eupolis, apud quem Prodamus et musicen et litteras docet, et Maricas, qui est Hyperbolus, nihil se ex musice scire nisi litteras confitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 348:3)
nam neque haec esse in parte pronuntiationis negaverit quisquam, neque ipsam pronuntiationem ab oratore secernet, et certe, quod facere oporteat, non indignandum est discere, cum praesertim haec chironomia, quae est, ut nomine ipso declaratur, lex gestus, et ab illis temporibus heroicis orta sit et a summis Graeciae viris atque ipso etiam Socrate probata, a Platone quoque in parte civilium posita virtutum et a Chrysippo in praeceptis de liberorum educatione compositis non omissa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 398:1)
denique cur in his omnibus, quae discenda oratori futuro puto, eminuit Plato?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 416:1)
apud Platonem quoque Gorgias in libro, qui nomine eius inscriptus est, idem fere dicit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 214:1)
sed hanc Plato illius opinionem vult accipi non suam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 214:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION