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iam rapidus
hic
distinguendum propter duo epitheta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4241)
hic
pauca primo, atque ea percunctantibus nobis ecquid forte Roma novi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:1)
quam ob rem cum illo quidem, ut supra dixi, actum
optime
est, mecum incommodius, quem fuerat aequius, ut prius introieram, sic prius exire de vita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 19:1)
non enim est inhumana virtus neque immunis neque superba, quae etiam populos universos tueri eisque
optime
consulere soleat, quod non faceret profecto, si a caritate volgi abhorreret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 64:6)
optime
enim se ipsa novit quamque amabilis sit intellegit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 124:2)
Optime
, inquam, sed veniamus ad nostros, de quibus difficile est plus intellegere quam quantum ex monumentis suspicari licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 13장 4:6)
ut ego iam non mirer illud Theophrasto accidisse, quod dicitur, cum percontaretur ex anicula quadam quanti aliquid venderet et respondisset illa atque addidisset 'hospes, non pote minoris,' tulisse eum moleste se non effugere hospitis speciem, cum aetatem ageret Athenis
optimeque
loqueretur omnium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 46장 4:5)
Erat enim cum institutus
optime
tum etiam perfecte planeque eruditus, ineratque et ingenium satis acre et orationis non inelegans copia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 81장 2:5)
'
Optime
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:3)
'
Optime
, si historiam scribere, non si causas dicere cogitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:9)
Hic
primum si mihi libeat adsentiri Epicuro et negare omnem enuntiationem aut veram esse aut falsam, eam plagam potius accipiam quam fato omnia fieri conprobem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:4)
A quibus tantum dissentio, ut, cum Sophocles vel
optime
scripserit Electram, tamen male conversam Atilii mihi legendam putem, de quo Lucilius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 6:5)
optime
vero Epicurus, quod exiguam dixit fortunam intervenire sapienti maximasque ab eo et gravissimas res consilio ipsius et ratione administrari neque maiorem voluptatem ex infinito tempore aetatis percipi posse, quam ex hoc percipiatur, quod videamus esse finitum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 82:1)
quod vestri quidem vel
optime
disputant, nihil opus esse eum, qui philosophus futurus sit, scire litteras.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 16:8)
hic
si definire, si dividere didicisset, si loquendi vim, si denique consuetudinem verborum teneret, numquam in tantas salebras incidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 40:2)
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