라틴어 문장 검색

quo autem magis in posterum ex Kalendis Ianuariis nouis temporum ratio congrueret, inter Nouembrem ac Decembrem mensem interiecit duos alios;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 40장 2:1)
latus ab umeris et pectore, ceteris quoque membris usque ad imos pedes aequalis et congruens;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 68장 1:2)
formae minus congruebat gracilitas crurum, sed ea quoque paulatim repleta assidua equi uectatione post cibum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 3장 1:3)
per quae factum putem, ut mors eius minime congruens uitae maiore miraculo fuerit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 12장 2:1)
Arcem nata petit, quo iam manus horrida matrum congruerat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 325:1)
congruit et tereti serpens dat vulnera gemmae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 65:1)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro Sponsa Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
quedam sunt ita, ut habeant esse dependens ab alio per relationem quandam, ut eodem tempore esse, et ad aliud se habere, ut relativa, sicut pater et filius, dominus et servus, duplum et dimidium, totum et pars, et huiusmodi, in quantum talia. 16.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:5)
huiusmodi solus Monarcha est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:22)
huiusmodi est Monarcha:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:45)
Et huiusmodi politie recte libertatem intendunt, scilicet ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
Unde fit quod omne agens, in quantum huiusmodi, delectatur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:4)
Et cum concordia, in quantum huiusmodi, sit quoddam bonum, manifestum est ipsam consistere in aliquo uno tanquam in propria radice. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:14)
Primo quia, cum huiusmodi regimina sint accidentia quedam ipsius hominis, videretur Deus usus fòisse ordine perverso accidentia prius producendo quam proprium subicctum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:38)
sunt ergo huiusmodi regimina remedia contra infirmitatem peccati. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:42)

SEARCH

MENU NAVIGATION