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ideoque abscisso eo, unde sensus nostri in reliquum corpus prodeunt, commoriuntur etiam omnia membra:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:3)
Et ideo quia terrena omnia moriuntur diluvio, solus autem justus in aeternum manet, ad ipsum dicitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:1)
ideo etiam in eo laudem justi intelligimus non praeteriri, qui talem instituit domum suam, ut virtutis fulgeret consortio;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:9)
Ideoque bene dicit Dominus justo, intra tu, hoc est, in teipsum intra, in tuam mentem, in tuae animae principale;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:6)
Ideoque virgo dicitur, quia nihil ex se generat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:7)
Ideoque Paulus novit scribere non atramento, sed spiritu Dei vivi (II Cor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:35)
et ideo Scripturae divinae accepit testimonium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:12)
et qui hic vindicat prius in peccatores, ideo ante Dominum dixerit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:17)
quoniam vero postea, ut justi seminarium propagetur indulget, ideo Deum postea nominaverit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:18)
Ideo non post collectos fructus infunditur aqua, ne beneficium magis quam diluvium terra sentiret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:14)
Ideo quinque sensus tripliciter aestimati sunt, vel secundum illud:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:17)
Ideoque nos admonet Dominus a fonte sapientiae non recedere, pocula virtutis haurire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:16)
et ideo qui alia ratione primus putatur, diversa aestimatione septimus habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:21)
Et ideo tamquam emittitur et fugatur culpa, et separatur ab innocentia, ut nihil remaneat in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
ideo septem exspectavit dies quibus mundus omnis describitur absolutus (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:8)

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