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quorum nihil consequetur, si
conclusionibus
certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)
propositio ac
conclusio
ex consequentibus et repugnantibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:3)
peroratio sequebatur, quam cumulum quidam,
conclusionem
alii vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 19:1)
In causis vero etiam pluribus versantur, immo secundum quendam
intellectum
in omnibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:12)
verum aliquanto magis propria fuit virtus simulationis, satisfaciendi rogandi εἰρωνεία quae diversum ei quod dicit
intellectum
petit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 88:3)
Sed averti
intellectus
et aliter solet, cum ab asperioribus ad leniora deflectitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:3)
quibusdam ne placuit quidem omnino subtilis haec et ad morem dialecticorum formata
conclusio
, ut disputationibus potius arguta verborum cavillatrix quam oratoris officio multum adlatura momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:1)
hanc partem vocant Hermagorei ad
intellectum
id nomen referentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 168:4)
aut, cum de altero
intellectu
certum est, de altero dubium:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 219:1)
verba quoque quaedam diversos
intellectus
habent, ut cerno.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:3)
rursus et finitio quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur
intellectus
nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
primus enim
intellectus
est sua cuiusque rei appellatio, qua non semper utemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 40:2)
quare proprietas non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed
intellectu
perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
item, quod commune et aliis nomen
intellectu
alicui rei peculiariter tribuitur, ut urbem Romam accipimus et venales novicios et corinthia aera, cum sint urbes aliae quoque et venalia multa et tam aurum et argentum quam aes Corinthium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 47:3)
intellectum
enim adiuvant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 50:4)
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