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Donatus tamen '
inpressum
' dicit coactum, quod a patre conpulsae sunt facere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 4972)
sic rigido quidam 'sic' pro 'aeque' accipiunt, alii simpliciter, ut eum
inpresso
genu terrae adplicuerat, ut est illud despiciens mare velivolum terrasque iacentes sic vertice caeli.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 3041)
Ascanius in Numanum
intendens
sagittam, Iovem magis invocavit "Iuppiter omnipotens, audacibus annue coeptis".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 495)
nam altius
inpressum
aratrum boves cogit in gemitum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 452)
pecori signum a. n.
inpressit
a. id est facit aut cha- racteras, quibus pecora signantur, aut tesseras, quibus frumentorum numerus designatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2631)
'affectat' pro '
intendit
', ut apud Plautum "ut me deponas vino, eam affectas viam" et apud Terentium "nam disci- plina est isdem munerarier ancillas, qui ad dominas af- fectant viam".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5613)
Igitur cum omnes hac spectaculi voluptate caperemur, Caecilius nihil
intendere
neque de contentione ridere, sed tacens, anxius, segregatus dolere nescio quid vultu fatebatur.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 4장 1:1)
"
Intende
templis ac delubris deorum, quibus Romana civitas et protegitur et ornatur:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 7장 1:12)
"Mari
intende
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:18)
"Is itaque Saturnus Creta profugus Italiam metu filii saevientis accesserat, et fani susceptus hospitio rudes illos homines et agrestes multa docuit ut Graeculus et politus, litteras
inprimere
, nummos signare, instrumenta conficere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 21장 1:10)
"In solem adeo rursus
intende
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 32장 1:29)
E quo sensibus etiam fidem tribuebat, quod ut supra dixi comprehensio facta sensibus et vera esse illi et fidelis videbatur, non quod omnia quae essent in re comprehenderet, sed quia nihil quod cadere in eam posset relinqueret, quodque natura quasi normam scientiae et principium sui dedisset unde postea notiones rerum in animis
imprimerentur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:2)
Nunc intellego, si iste, quo
intendit
, in Manliana castra pervenerit, neminem tam stultum fore, qui non videat coniurationem esse factam, neminem tam improbum qui non fateatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 30:4)
'Ut igitur', inquit, qui protrusit cylindrum, dedit ei principium motionis, volubilitatem autem non dedit, sic visum obiectum
inprimet
illud quidem et quasi signabit in animo suam speciem, sed adsensio nostra erit in potestate, eaque, quem ad modum in cylindro dictum est, extrinsecus pulsa, quod reliquum est, suapte vi et natura movebitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 63:1)
Solus enim vidit primum esse deos, quod in omnium animis eorum notionem
inpressisset
ipsa natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 43:3)
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