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Melius arbitrata est aperte
confiteri
inbecillitatem suam et umbram quandam miserabilis subire coniugii quam sub gloria univirae exercere meretricium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:24)
Sed quid ego in abolitis et antiquis moror quaerens excusare culpam, cuius paenitentiam ipsa
confessa
est?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:1)
O felix paenitentia, quae ad se Dei traxit oculos, quae furentem .sententiam domini
confesso
errore mutavit!
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:24)
Cumque causas et rationes quaereret singularum, in quibusdam haesitavi, in aliis inoffenso cucurri pede, in plerisque simpliciter ignorantiam
confessus
sum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 7:7)
Conferamus septem annos septem mensibus, sperare Christum et tenere, natum
confiteri
et in crucifixum credere, parvulum non negare et virum gaudere regnantem:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:11)
"feci,
confiteor
, puerisque meis aconita paravi, quae deprensa patent;"
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI311)
Hoc de se sacerdos gravida
confessa
est, nec mox fama dubitavit, cum Amulli regis imperio iactatus in profluentem cum Remo fratre non potuit extingui.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 10:1)
regi suo, quid de hostium sede sentirent, urbem templum sibi visam, senatum regum esse concessum
confiterentur
?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 20:2)
Ac nescio an satius fuerit populo Romano Sicilia et Africa contento fuisse, aut his etiam ipsis carere dominanti in Italia sua, quam eo magnitudinis crescere, ut viribus suis
confiteretur
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 6:1)
Nunc age, res quoniam docui non posse creari de nihilo neque item genitas ad nil revocari, ne qua forte tamen coeptes diffidere dictis, quod nequeunt oculis rerum primordia cerni, accipe praeterea quae corpora tute necessest
confiteare
esse in rebus nec posse videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:9)
quin etiam passim nostris in versibus ipsis multa elementa vides multis communia verbis, cum tamen inter se versus ac verba necessest
confiteare
et re et sonitu distare sonanti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:20)
Quin etiam passim nostris in versibus ipsis multa elementa vides multis communia verbis, cum tamen inter se versus ac verba necesse est
confiteare
alia ex aliis constare elementis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:12)
Nunc ea quae sentire videmus cumque necessest ex insensilibus tamen omnia
confiteare
principiis constare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:4)
nunc et seminibus si tanta est copia, quantam enumerare aetas animantum non queat omnis, quis eadem natura manet, quae semina rerum conicere in loca quaeque queat simili ratione atque huc sunt coniecta, necesse est
confiteare
esse alios aliis terrarum in partibus orbis et varias hominum gentis et saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:7)
quare, corpus ubi interiit, periisse necessest
confiteare
animam distractam in corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:8)
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