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Et ego dirigebam gressus Ephraim, portabam eos in brachiis meis, et
nescierunt
quod curarem eos.
(불가타 성경, 호세아서, 11장3)
" Ego autem Dominus, Deus tuus ex terra Aegypti; et Deum absque me
nescies
, et salvator non est praeter me.
(불가타 성경, 호세아서, 13장4)
Et
nescierunt
facere rectum, dicit Dominus, thesaurizantes violentiam et rapinas in aedibus suis ".
(불가타 성경, 아모스서, 3장10)
Et ego non parcam Nineve civitati magnae, in qua sunt plus quam centum viginti milia hominum, qui
nesciunt
quid sit inter dexteram et sinistram suam, et iumenta multa? ".
(불가타 성경, 요나서, 4장11)
Dominus iustus in medio eius non faciet iniquitatem; mane, mane iudicium suum dabit, sicut lucem, quae non deficit;
nescivit
autem iniquus confusionem.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장5)
Et respondit angelus, qui loquebatur in me, et dixit ad me: "Numquid
nescis
quid sunt haec?". Et dixi: "Non, domine mi".
(불가타 성경, 즈카르야서, 4장5)
Et ait ad me dicens: "Numquid
nescis
quid sunt haec?". Et dixi: "Non, domine mi".
(불가타 성경, 즈카르야서, 4장13)
Et disperdam eos per omnes gentes, quas
nesciunt
; et terra desolata est post eos, ita ut non esset transiens et revertens. Et posuerunt terram desiderabilem in desertum ".
(불가타 성경, 즈카르야서, 7장14)
Quibus cum iuramento dicentibus
nescire
se ubi esset, qui quaerebatur, extendens dexteram ad templum
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장32)
In graces nominbus propriss graecam scribendi rationem sequi
malui
, ex qua et ipsa Ptolomaeus viditur scribendum.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:7)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non
nesciat
, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
Mallem
pudore, sed te, ut uideo, stupor oppressit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:8)
sed quam id longinquum esset exsilium, nisi tua prodidisset oratio,
nesciebam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:3)
Sed tu quam procul a patria non quidem pulsus es sed aberrasti ac, si te pulsum existimari
mauis
, te potius ipse pepulisti;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:4)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare
maluerit
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
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