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Quid faciam in hoc
saeculo
, quod me praecedat in alio?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 242:2)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum vires animae accipit,
memoriam
, inteligentiam et voluntatem et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
quia non vidit haec mala quae fiunt in hoc mundo, nec in has venit tenebras, nec in vanitate ambulavit
saeculi
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:9)
Sciebat enim gloriosius esse pro Christo mori, quam regnare in hoc
saeculo
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:15)
Quo cibo et potu repleta anima (bibit enim unusquisque aquam de suis vasis, et de puteorum suorum fontibus) atque inebriata,
saeculo
dormiebat, vigilabat Deo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:23)
Voluptates
saeculi
, escae quaedam sunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:4)
Moriatur igitur nobis hoc
saeculum
, moriatur nobis carnis istius sapientia, quae inimica est Deo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:1)
Non
saeculo
subdita, non mundo, inquit, subdita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:5)
Comparavit enim utero mulieris partus hujus
saeculi
(IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:19)
Defecit enim multitudine generationis hoc
saeculum
tamquam vulva generantis, et tamquam senescens creatura robur juventutis suae, velut marcenti jam virium suarum vigore, deponit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:22)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum
memoria
torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
in quo sinu requiescunt, qui in hoc
saeculo
gravia atque aspera pertulerunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 2:7)
XXVIII, 5), id est, nolite timere a peccatis
saeculi
, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium passionum, ego sum peccatorum remissio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:21)
Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus
saeculi
illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis ubertate formaverat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)
Solus enim fuit qui non est captus
saeculi
hujus vanitate et carnali tumore;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:13)
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