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etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa
proprietas
omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
Sed ipsam rei naturam spectanti mihi non tam mores significari videntur quam morum quaedam
proprietas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:1)
vetus habebat testamentum, et unus ex amicis recentioribus, sperans aliquid ex
mutatione
tabularum, falsam fabulam intulerat, consulens eum, an primipilari seni iam testato rursus suaderet ordinare suprema iudicia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 201:2)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique
proprietatibus
, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
in eo vero, cuius libera
mutatio
est, diu roget et suadeat et novissime dementiam ration queratur obstare, non mores:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 194:2)
sic enim iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon
proprietatis
est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
verum id, quod ex his primum est,
mutatione
casuum, sequens divisione verborum aut translatione emendatur, tertium adiectione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:3)
facto, de rerum fide,
proprietate
, qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)
In hac autem
proprietatis
specie, quae nominibus ipsis cuiusque rei utitur, nulla virtus est, at quod ei contrarium est, vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 42:2)
quare
proprietas
non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur, ornatum, et sunt quaedam velut e tenui diligentia circa
proprietatem
significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
Sed maiorem vim accipiunt et
mutatione
figurae, ut usque adeone mori miserum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:2)
tropus est verbi vel sermonis a propria significatione aliam cum virtute
mutatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 220:1)
cui accedit hoc quoque, quod genus, cum dividitur species, nihil habet proprium, ut arbor pinus et olea et cupressus, et ipsius per se nulla
proprietas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 277:2)
nec aliud potest sermonem facere numerosum quam opportuna ordinis per
mutatio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 283:1)
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