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hinc omnis pendet Lucilius, hosce secutus, mutatis tantum pedibus numerisque, facetus, emunctae
naris
, durus conponere versus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat.2)
At sanguis vel ex hostia respersisse potest vel e
naribus
profluxisse:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 86:2)
at ego agendo nec pastorem populi auctore Homero dixerim, nec volucres per aera
nare
, licet hoc Vergilius ac Daedalo speciosissime sit usus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 237:1)
hoc miror, hoc queror, hominem ita alterum velle, ut etiam
narem
, qua ipse naviget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:5)
nam opus est omnibus sicut non oris modo suavitate, sed
narium
quoque, per quas quod superest vocis egeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 163:5)
itaque
nares
etiam ac pectus eo tempore tument, atque omnia velut germinant eoque sunt tenera et iniuriae obnoxia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 176:1)
tussire et exspuere crebro et ab imo pulmone pituitam trochleis adducere et oris humore proximos spargere et maiorem partem spiritus in loquendo per
nares
effundere, etiamsi non utique vocis sunt vitia, quia tamen propter vocem accidunt, potissimum huic loco subiiciantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:3)
naribus
non fere quidquam decenter ostendimus, tametsi derisus iis, contemptus, fastidium significari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:1)
nam et corrugare
nares
, ut Horatius ait, et inflare et movere et digito inquietare et impulso subito spiritu excutere et diducere saepius et plana manu resupinare indecorum est, cum emunctio etiam frequentior non sine causa reprehendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:2)
his accedunt vitia non naturae sed trepidationis, cum ore concurrente rixari, si memoria fefellerit aut cogitatio non suffragetur, quasi faucibus aliquid obstiterit, insonare, in adversum tergere
nares
, obambulare , subito et silentio poscere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 268:1)
spectator
destillantis
in hostili foculo dexterae stetit nec ante removit nudis ossibus fluentem manum, quam ignis illi ab hoste subductus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 5:5)
Stetit hostium flammarumque contemptor et manum suam in hostili foculo
destillantem
perspectavit, donec Porsenna, cuius poenae favebat, gloriae invidit et ignem invito eripi iussit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 51:2)
Deinde succubui et eo perductus sum, ut ipse
destillarem
ad summam maciem deductus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 1:2)
. . . . . . Tum, si qua sonum procul arma dederunt, Stare loco nescit, micat auribus et tremit artus Conlectumque premens volvit sub
naribus
ignem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 68:4)
quod sagacitate nos
narium
canes vincant, quod acie luminum aquilae, spatio aetatis corvi, multa animalia nandi facilitate.
(세네카, 행복론, Liber II 127:4)
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