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hoc se quisque modo fugit, at quem scilicet, ut fit, effugere haut
potis
est:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:5)
certe equidem finis vitae mortalibus adstat nec devitari letum
pote
, quin obeamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:2)
qua propter cernere nemo saepe supra
potis
est, at voces accipere extra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:7)
et quia tenvia sunt, nisi quae contendit, acute cernere non
potis
est animus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:12)
tenve locis quia non
potis
est adfigere adhaesum, liquitur extemplo et revocatum cedit abortu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:5)
Quis
potis
est dignum pollenti pectore carmen condere pro rerum maiestate hisque repertis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:1)
Denique iam saltu pernici tollere corpus quid
potis
est nisi vis animae, quae membra gubernat?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:10)
corpus enim licet esse aliud, quod fertur et una labitur omnimodis occursans officiensque, nec
potis
est cerni, quia cassum lumine fertur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:5)
ianua ne
pote
eis Orci regionibus esse credatur, post hinc animas Acheruntis in oras ducere forte deos manis inferne reamur, naribus alipedes ut cervi saepe putantur ducere de latebris serpentia saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:8)
Et hanc Romuli adserunt fuisse rationem, ut primum quidem mensem a patre suo Marte, secundum ab Aeneae matre Venere nominaret, et hi
potissimum
anni principia servarent a quibus esset Romani nominis origo, cum hodieque in sacris Martem patrem Venerem genetricem vocemus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 8:2)
sed tanta inchoata res est, ut paene vitio mentis tantum opus ingressus mihi videar, cum praesertim, ut scis, alia quoque studia ad id opus multoque
potiora
inpertiar.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 11:3)
nimirum
hoc die Uno plus vixi mihi quam vivendum fuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 3:5)
Post Caietae quoque nutricis sepulturam, quo
potissimum
navigans adpellitur quam ad eam partem per quam — fluvio Tiberinus amoeno In mare prorumpit, ut confestim in ipso Italiae limine fluviali unda ablutus possit quam purissime — Iovem Phrygiamque ex ordine Matrem invocare?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 2:1)
His a Varrone praescriptis intellegere possumus id
potissimum
ab eo probatum quod ex sua consuetudine in ultimo posuit, ut a dei dedicato simulachro delubrum coeperit nuncupari.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 3:1)
Sic
nimirum
M. Cato senatorem non ignobilem Caecilium spatiatorem et Fescenninum vocat, eumque staticulos dare his verbis ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 9:1)
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