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non expectandum ut compositis castris forum invadat et prospectante Galba Capitolium adeat, dum egregius imperator cum fortibus amicis ianua ac limine tenus domum cludit, obsidionem
nimirum
toleraturus.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 33장3)
octo
nimirum
legiones unius classis accessionem fore.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 13장13)
"
Videlicet
imperium, quia mutuo adfectamus, una gens non capit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 14장 10:37)
"
Nimirum
nobis quoque regis nostri fortuna vicit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 16장 6:4)
"Subest
nimirum
silentio facinus, et avida spes regni praecipitem animum ad ultimum nefas inpulit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 9장 8:10)
"Qui de se confitebuntur, me
videlicet
subtrahent!"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:17)
"Subest
nimirum
altius malum, quod omnes avertit a me."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 22:5)
nimirum
idem omnes fallimur, neque est quisquam quem non in aliqua re videre Suffenum possis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 229)
nimirum
Oetaeos ostendit Noctifer ignes.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths9)
26. Et si hec, que uti principia sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata conclusione per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace
videlicet
annorum duodecim orbem totaliter amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
Hac
nimirum
persepe animadversione percutitur impius, ut moriens obliviscatur sui qui dum viveret oblitus est Dei.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:10)
nunquid timor ille perniciosus, humanus
videlicet
atque mundanus, abesse poterit, superbissimi vestri sanguinis vestreque multum lacrimande rapine inevitabili naufragio properante? 12.
(단테 알리기에리, Epistolae 39:2)
Sex igitur sunt que in principio cuiusque doctrinalis operis inquirenda sunt,
videlicet
subiectum, agens, forma, finis, libri titulus, et genus philosophie.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:3)
Et quia, invento principio seu primo,
videlicet
Deo, nihil est quod ulterius queratur, cum sit Alpha et O, idest principium et finis, ut visio Iohannis designat, in ipso Deo terminatur tractatus, qui est benedictus in secula seculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 127:7)
status
videlicet
illius mortalium quem Dei Filius, in salutem hominis hominem assumpturus, vel expectavit vel cum voluit ipse disposuit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:3)
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