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Omne boni precium nimio uilescit in usu,
Fitque
mali gustu dulcius omne bonum.
(ANONYMUS NEVELETI, De ranis a Ioue querentibus regem 24:17)
Fit
mora, respiciunt ante retroque, timent.
(ANONYMUS NEVELETI, De leporibus et ranis 31:2)
Fit
mora.
(ANONYMUS NEVELETI, De ceruo et oue et lupo 34:5)
Fit
mora de cursu.
(ANONYMUS NEVELETI, De pastore et leone 44:3)
Nulla sinit
fieri
uulnera, nulla facit.
(ANONYMUS NEVELETI, De pastore et leone 44:25)
causa leonem Hec mouet, ut
fiat
esca leonis equs.
(ANONYMUS NEVELETI, De leone et equo 45:2)
Non est michi copia tanti, Vt
fieri
seruus uentris amore uelim.
(ANONYMUS NEVELETI, De cane et lupo 58:18)
quo ego uno praecipue confisus gratulor medius fidius, quod mihi copia et facultas te iudice
optigit
purgandae apud imperitos philosophiae et probandi mei;
(아풀레이우스, 변명 1:3)
igitur et priusquam causa ageretur, facile intellectu cuiuis fuit, qualisnam accusatio futura esset, cuius qui fuerat professor et machinator idem
fieri
auctor timeret, ac praesertim Sicinius Aemilianus, qui si quippiam ueri in me explorasset, nunquam profecto tam cunctanter hominem extraneum tot tantorumque criminum postulasset, qui auunculi sui testamentum quod uerum sciebat pro falso infamarit, tanta quidem pertinacia, ut, cum Lollius Vrbicus V. C. uerum uideri et ratum esse debere de consilio consularium uirorum pronuntiasset, contra clarissimam uocem iurauerit uecordissimus iste, tamen illud testamentum fictum esse, adeo ut aegre Lollius Vrbicus ab eius pernicie temperarit.
(아풀레이우스, 변명 2:7)
quae tamen ab ipsis tribui sueta multis uolentibus non
obtingunt
.
(아풀레이우스, 변명 4:9)
aude sis, Aemiliane, dicere male id
fieri
, quod imperator et censor diuus Adrianus fecit et factum memoriae reliquit.
(아풀레이우스, 변명 10:22)
qui
fiat
ut arcus in nubibus uarie, duo soles aemula similitudine uisantur, alia praeterea eiusdem modi plurima, quae tractat uolumine ingenti Archimedes Syracusanus, uir in omni quidem geometria multum ante alios admirabilis subtilitate, sed haud sciam an propter hoc uel maxime memorandus, quod inspexerat speculum saepe ac diligenter.
(아풀레이우스, 변명 15:6)
pauper enim
fis
appetendi egestate, diues non egendi satietate, quippe qui inopia desiderio, opulentia fastidio cernuntur.
(아풀레이우스, 변명 19:10)
uerum haec ferme communi quodam errore imperitorum philosophis obiectantur, ut partim eorum qui corporum causas meras et simplicis rimantur irreligiosos putent eoque aiant deos abnuere, ut Anaxagoram et Leucippum et Democritum et Epicurum ceterosque rerum naturae patronos, partim autem, qui prouidentiam mundi curiosius uestigant et impensius deos celebrant, eos uero uulgo magos nominent, quasi facere etiam sciant quae sciant
fieri
, ut olim fuere Epimenides et Orpheus et Pythagoras et Ostanes, ac dein similiter suspectata Empedocli catharmoe, Socrati daemonion, Platonis το` ἀγαθόν. gratulor igitur mihi, cum et ego tot ac tantis uiris adnumeror.
(아풀레이우스, 변명 25:1)
Haec et alia apud plerosque de magiis et pueris lego equidem, sed dubius sententiae sum, dicamne
fieri
posse an negem, quamquam Platoni credam inter deos atque homines natura et loco medias quasdam diuorum potestates intersitas, easque diuinationes cunctas et magorum miracula gubernare;
(아풀레이우스, 변명 41:1)
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