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Nunc quare clamas clamore magno? Numquid rex non est in te, aut consiliarius tuus periit, quia comprehendit te
dolor
sicut parturientem?
(불가타 성경, 미카서, 4장9)
Videbit Ascalon et timebit, et Gaza
dolore
torquetur nimis, et Accaron, quoniam confusa est spes eius; et peribit rex de Gaza, et Ascalon non habitabitur.
(불가타 성경, 즈카르야서, 9장5)
Erat autem, ut qui videret summi sacerdotis vultum, mente vulneraretur; facies enim et color immutatus declarabat internum animi
dolorem
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장16)
Circumfusus enim erat metus quidam viro, et horror corporis, unde manifestus aspicientibus
dolor
instans cordi efficiebatur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장17)
Cumque coepisset plagis mori, ingemiscens dixit: " Domino, qui habet sanctam scientiam, manifestum est quia cum a morte possem liberari, duros secundum corpus sustineo
dolores
flagellatus, secundum animam vero propter ipsius timorem libenter haec patior ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장30)
Nam fratres nostri, modico nunc
dolore
sustentato, sub Dei testamentum aeternae vitae reciderunt; tu vero iudicio Dei iustas superbiae tuae poenas exsolves.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장36)
Sed qui universa conspicit, Dominus, Deus Israel, percussit eum insanabili et invisibili plaga; et continuo ut is finivit sermonem, apprehendit eum
dolor
dirus viscerum et amara internorum tormenta,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장5)
ita ut de oculis impii vermes scaturirent, ac viventis in
doloribus
et maeroribus carnes eius diffluerent, illiusque odore totus exercitus gravaretur propter putredinem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장9)
Hinc igitur coepit multum superbiae deponere confractus et ad agnitionem venire divina plaga, per momenta
doloribus
extensus.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장11)
Sed omnino non cessantibus
doloribus
?supervenerat enim in eum iustum Dei iudicium ?semetipsum desperans scripsit ad Iudaeos hanc infra rescriptam epistulam modum deprecationis habentem, haec continentem:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장18)
Et
dolor
aetatem iussit inesse suam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 10:1)
quis, inquit, has scenicas meretriculas ad hunc aegrum permisit accedere, quae
dolores
eius non modo nullis remediis fouerent, uerum dulcibus insuper alerent uenenis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:2)
Tu eiusdem uiri ore hanc sapientibus capessendae rei publicae necessariam causam esse monuisti, ne improbis flagitiosisque ciuibus urbium relicta gubernacula pestem bonis ac
perniciem
ferrent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:11)
Haec ubi continuato
dolore
delatraui, illa uultu placido nihilque meis questibus mota:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:1)
Postremus aduersum fortunam
dolor
incanduit conquestusque non aequa meritis praemia pensari in extremo Musae saeuientis, uti quae caelum terras quoque pax regeret, uota posuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:3)
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