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Quid adhuc habent
infirmitatis
nuptiae?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 2130)
unus accedet, in quo nobis orator ipse informandus est, ubi, qui mores eius, quae in suscipiendis, discendis, agendis causis ratio, quod eloquentiae genus, quis agendi debeat esse finis, quae post fine studia, quantum nostra valebit
infirmitas
, disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:2)
at fere minores ex conscientia suae
infirmitatis
haerere singulis et officio fungi quodam modo paedagogorum non indignantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 77:1)
quod adeo verum est, ut ipsius etiam magistri, si tamen ambitiosis utilia praeferet, hoc opus sit, cum adhuc rudia tractabit ingenia, non statim onerare
infirmitatem
discentium, sed temperare vires suas et ad intellectum audientis descendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 94:1)
nam etiamsi vir talis, qualem esse oportet studiis moribusque praepositum, modestam habere potest etiam iuventutem, tamen vel
infirmitas
a robustioribus separanda est, et carendum non solum crimine turpitudinis verum etiam suspicione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 29:2)
non est quaedam eloquentia maior quam ut eam intellectu consequi puerilis
infirmitas
possit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:2)
nam tumidos et corruptos et tinnulos et quocunque alio cacozeliae genere peccantes certum habeo non virium sed
infirmitatis
vitio laborare, ut corpora non robore sed valetudine inflantur et recto itinere lassi plerumque devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 40:1)
maciem namque et
infirmitatem
in posterum minari solet protinus omnibus membris expressus infans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 50:3)
macies illis pro sanitate et iudicii loco
infirmitas
est, et dum satis putant vitio carere, in id ipsum incidunt vitium, quod virtutibus carent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 53:2)
quo quidem (neque enim eius rei iudicium differre sustineo) summam videbantur mihi
infirmitatem
de se confiteri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 72:1)
nam et pulchritudinem interim roburque prosequimur honore verborum, ut Homerus in Agamemnone atque Achille, et interim confert admirationi multum etiam
infirmitas
, ut cum idem Tydea parvum sed bellatorem dicit fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 200:3)
et hic nihil Caesar sine dubio deliberaret nisi propter hanc militum
perturbationem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 238:1)
nam tum dignitas eius adlegatur, tum commendatur
infirmitas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 22:2)
namque et adfectus duplici ratione excludendos putabant, primum quia vitium esset omnis animi
perturbatio
, deinde quia iudicem a veritate depelli misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium arbitrabantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
si id non continget aut eadem causa erit, actionum incusanda negligentia aut de
infirmitate
personarum querendum, contra quas erit iudicatum, aut de gratia, quae testes corruperit, aut de invidia aut de ignorantia, aut videndum, quid causae postea accesserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 14:3)
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