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A deverticulo repetatur fabula, postquam subsidiis aucti, pars altera promere ferrum audet et infestis pugnam instaurare sagittis, terga fugae celeri praestant instantibus Ombis qui vicina colunt umbrosae Tentyra palmae, labitur hic quidam nimia formidine cursum
praecipitans
capiturque.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV28)
Appio Claudio consule non ab hostibus, sed a dis ipsis superatus est, quorum auspicia contempserat, ibi statim classe demersa, ubi ille
praecipitari
pullos iusserat, quod pugnare ab iis vetaretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM PRIMUM 31:1)
Sic
praecipitantibus
fatis proelio sumpta Thessalia est, et Philippicis campis urbis, imperii, generis humani fata commissa sunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 43:3)
postremo pereunt imbres, ubi eos pater aether in gremium matris terrai
praecipitavit
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:5)
namque hoc in promptu manifestumque esse videmus, pondera, quantum in
est, non posse obliqua meare, ex supero cum
praecipitant
, quod cernere possis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:11)
quid quae sunt igitur iam prima fronte parata, cum iaciuntur et
emissum
res nulla moratur?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:2)
Et si non poterit ratio dissolvere causam, cur ea quae fuerint iuxtim quadrata, procul sint visa rutunda, tamen praestat rationis egentem reddere mendose causas utriusque figurae, quam manibus manifesta suis
emittere
quoquam et violare fidem primam et convellere tota fundamenta quibus nixatur vita salusque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 18:1)
Hasce igitur penitus voces cum corpore nostro exprimimus rectoque foras
emittimus
ore, mobilis articulat nervorum daedala lingua, formaturaque labrorum pro parte figurat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 20:1)
cum vero deorsum per fauces
praecipitavit
, nulla voluptas est, dum diditur omnis in artus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:6)
ex alto primum quia vix
emittitur
ex re;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:10)
quia tempore in uno, cum sentimus, id est cum vox
emittitur
una, tempora multa latent, ratio quae comperit esse, propterea fit uti quovis in tempore quaeque praesto sint simulacra locis in quisque parata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:9)
multi, de montibus altis ut quasi
praecipitent
ad terram corpore toto, exterruntur et ex somno quasi mentibus capti vix ad se redeunt permoti corporis aestu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:16)
nam cur hic posset cuncta notare vocibus et varios sonitus
emittere
linguae, tempore eodem alii facere id non quisse putentur?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:7)
ergo si varii sensus animalia cogunt, muta tamen cum sint, varias
emittere
voces, quanto mortalis magis aequumst tum potuisse dissimilis alia atque alia res voce notare!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:20)
quo de concussu sequitur gravis imber et uber, omnis uti videatur in imbrem vertier aether atque ita
praecipitans
ad diluviem revocare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:19)
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