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Humana ante oculos foede cum vita iaceret in terris
oppressa
gravi sub religione, quae caput a caeli regionibus ostendebat horribili super aspectu mortalibus instans, primum Graius homo mortalis tollere contra est oculos ausus primusque obsistere contra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 3:1)
nam quid in
oppressu
valido durabit eorum, ut mortem effugiat, leti sub dentibus ipsis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:3)
iam tibi barbaricae vestes Meliboeaque fulgens purpura Thessalico concharum tacta colore, aurea pavonum ridenti imbuta lepore saecla novo rerum superata colore iacerent et contemptus odor smyrnae mellisque sapores, et cycnea mele Phoebeaque daedala chordis carmina consimili ratione
oppressa
silerent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:9)
morbus ut indicat et gelidai stringor aquai et lapis
oppressus
subitis e frugibus asperAE nec, tam contextae cum sint, exire videntur incolumes posse et salvas exsolvere sese omnibus e nervis atque ossibus articulisque, quod si forte putas extrinsecus insinuatam permanare animam nobis per membra solere, tanto quique magis cum corpore fusa peribit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:7)
et cur terra queat lunam spoliare vicissim lumine et
oppressum
solem super ipsa tenere, menstrua dum rigidas coni perlabitur umbras, tempore eodem aliud nequeat succurrere lunae corpus vel supra solis perlabier orbem, quod radios inter rumpat lumenque profusum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:4)
nam cum suspicimus magni caelestia mundi templa super stellisque micantibus aethera fixum, et venit in mentem solis lunaeque viarum, tunc aliis
oppressa
malis in pectora cura illa quoque expergefactum caput erigere infit, ne quae forte deum nobis inmensa potestas sit, vario motu quae candida sidera verset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:4)
nec tanto possent venientes
opprimere
imbri, flumina abundare ut facerent camposque natare, si non extructis foret alte nubibus aether.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:8)
quem gravis insequitur sonitus, displosa repente
opprimere
ut caeli videantur templa superne.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:16)
si nec opinantis autem volt
opprimere
igni, cur tonat ex illa parte, ut vitare queamus, cur tenebras ante et fremitus et murmura concit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:12)
Subitus interventus patris aliquando
oppressit
ornatrices.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 7:2)
Postea, cum navigans hoc idem ageret, a
praedonibus
circumventus fortissime repugnavit et victor recessit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 11:3)
Armipotens, praesens belli, Tritonia virgo, Frange manu telum Phrygii
praedonis
et ipsum Pronum sterne solo portisque effunde sub ipsis.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 10:2)
it naribus ater Sanguis, et
oppressas
fauces premit aspera lingua.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 8:4)
Quae ab isto sic spoliata atque direpta est, ut non ab hoste aliquo, qui tamen in bello religionem et consuetudinis iura retineret, sed ut a barbaris
praedonibus
vexata esse videatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 11:2)
Ergo vertigine turbatum et simul agitatis humoribus
oppressum
languescit et ministerium suum deserit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 5:2)
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