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inde precando
praefamur
Vestam, quae loca prima tenet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권191)
sum mutus ipse, sed potens facundiae mea lingua Christus luculente
disseret
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.18)
"effare quidvis ac perora et
dissere
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1391)
disserit
, eloquitur, tractat, docet, instruit, prophetat, nec Libyae populos tantum regit;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.42)
Christe, graves hominum semper miserate labores, qui patria virtute cluis propriaque, Sed una, (unum namque Deum colimus de nomine utroque, non tamen et solum, quia tu Deus ex Patre, Christe,)
dissere
, rex noster, quo milite pellere culpas mens armata queat nostri de pectoris antro, exoritur quotiens turbatis sensibus intus seditio atque animam morborum rixa fatigat, quod tunc praesidium pro libertate tuenda quaeve acies furiis inter praecordia mixtis obsistat meliore manu.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 11)
Ut primum placati animi et trepida ora quierunt,
praefatus
divos solio rex infit ab alto:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 11:3)
unus accedet, in quo nobis orator ipse informandus est, ubi, qui mores eius, quae in suscipiendis, discendis, agendis causis ratio, quod eloquentiae genus, quis agendi debeat esse finis, quae post fine studia, quantum nostra valebit infirmitas,
disseremus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:2)
grammaticus quoque si de loquendi ratione
disserat
, si quaestiones explicet, historias exponat, poëmata enarret, tot illa discent quot audient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 81:2)
an vero, cum Pericles Athenienses solis obscuratione territos redditis eius rei causis metu liberavit, aut cum Sulpicius ille Gallus in exercitu L. Paulli de lunae defectione
disseruit
, ne velut prodigio divinitus facto militum animi terrerentur, non videtur usus esse oratoris officio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 378:1)
et ne diutius
disseram
, quando sit rhetori tradendus, sic optime finiri credo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 9:1)
illud ex consuetudine mutandum prorsus existimo in iis, de quibus nunc
disserimus
, aetatibus, ne omnia quae scripserint ediscant et certa, ut moris est, die dicant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 123:1)
quod vero de bono, utili, iusto
disserere
philosophiae officium esse dicunt, non obstat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:1)
chirographum, de similitudine
disseremus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:2)
quam culpam non scribentium iudico sed legentium, tamen vitandam, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus iam vitiis cedendum est) sive iunctura deformiter sonat, ut, si cum hominibus notis loqui nos dicimus, nisi hoc ipsum medium sit, in
praefanda
videmur incidere, quia ultima prioris syllabae littera, quae exprimi nisi labris coeuntibus non potest, aut intersistere nos indecentissime cogit aut continuata cum insequente in naturam eius corrumpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:2)
de qua differentia
disseram
diligentius, cum de genere dicendi quaerendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 45:4)
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