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Immisericordem
profitetur
, cui quicquid licet, libet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:10)
nam id quidem si
profiteri
possem, non tantum negarem miserum esse me, sed omnium fortunatissimum et in vicinum deo perductum prae- dicarem.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 21:3)
Scilicet minus beate vivebat dictator noster, qui Samnitium legatos audit, eum vilissimum cibum in foco ipse manu sua versaret, illa, qua iam saepe hostem percusserat laureamque in Capitolini Iovis gremio reposuerat, quam Apicius nostra memoria vixit, qui in ea urbe, ex qua aliquando philosophi velut corruptores iuventutis abire iussi sunt, scientiam popinae
professus
disciplina sua saeculum infecit.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 70:1)
Non desiit denique Drusi sui celebrare nomen, ubique illum sibi
privatim
publiceque repraesentare, libentissime de illo loqui, de illo audire :
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 17:3)
non excepit hic omnia prosternens casus, et in quos tot animi bona, tot ornamenta publice
privatimque
congesta erant ?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 84:10)
Tantum inter Stoicos, Serene, et ceteros sapientiam
professos
interesse quantum inter feminas et mares non immerito dixerim, cum utraque turba ad vitae societatem tantundem conferat, sed altera pars ad obsequendum, altera imperio nata sit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 2:1)
Cogita nunc, an huic fur aut calumniator aut vicinus impotens aut dives aliquis regnum orbae senectutis exercens facere iniuriam possit, cui bellum et hostis et ille egregiam artem quassandarum urbium
professus
eripere nihil potuit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 27:1)
solus et senior et hostilia circa me omnia videns tamen integrum incolumemque esse censum meum
profiteor
.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 31:2)
Quis est iste qui se
profitetur
omnibus legibus innocentem ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 150:1)
Proderit nobis illud Democriti salutare praeceptum, quo monstratur tranquillitas, si neque
privatim
neque publice multa aut maiora viribus nostris egerimus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 39:2)
Optimum est notis vitiis impedimenta prospicere et ante omnia ita componere animum, ut etiam gravissimis rebus subitisque concussus iram aut non sentiat aut magnitudine inopinatae iniuriae exortam in altum retrahat nec dolorem suum
profiteatur
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 85:1)
Non est iniquum fortes viros arma sumere et in castris pernoctare et pro vallo obligatis stare vulneribus, interim in urbe securos esse percisos et
professos
impudicitiam ?
(세네카, De Providentia, book 1 56:3)
Ideo magno animo nos non unius urbis moenibus clusimus, sed in totius orbis commercium emisimus patriamque nobis mundum
professi
sumus, ut liceret latiorem virtuti campum dare.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 48:1)
" Qui tranquille volet vivere, nec
privatim
agat multa nec publice," ad supervacua scilicet referentem.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 118:2)
Nam si necessaria sunt, et
privatim
et publice non tantum multa sed innumerabilia agenda sunt ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 118:3)
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