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Deum, rerum omnium principem, bonum esse
communis
humanorum conceptio probat animorum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:2)
nam qui
communem
omnium quae sunt finem relinquunt pariter quoque esse desistunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:30)
est igitur humanis actibus ipsum bonum ueluti praemium
commune
propositum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:5)
Hic est cunctis
communis
amor
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 44:1)
— Quia id hominum sermo
communis
usurpat, et quidem crebro, quorundam malam esse fortunam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:12)
Ita cum causa ueritatis ex altera parte procedat, inest tamen
communis
in utraque necessitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 3:4)
Deum igitur aeternum esse cunctorum ratione degentium
commune
iudicium est. Quid sit igitur aeternitas consideremus;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:2)
Est enim hoc primum principium in hoc mundo sicut paterfamilias in domo et dux in exercitu et bonum
commune
in civitate.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:5)
rudes enim elephanti multorum annorum doctrina usuque vetusto vix edocti tamen
communi
periculo in aciem producuntur.
(카이사르, 아프리카 전기 27:5)
se et frumentum et quaecumque res eis suppeteret,
communis
salutis gratia subministraturos.
(카이사르, 아프리카 전기 33:3)
Alexandrea est fere tota suffossa specusque habet a Nilo pertinentis, quibus aqua in
privatas
domos inducitur, quae paulatim spatio temporis liquescit ac subsidit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 5:1)
Sed id qua mente,
communis
erat coniectura:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 58:6)
Ipse Pompeius, ab inimicis Caesaris incitatus, et quod neminem dignitate secum exaequari volebat, totum se ab eius amicitia averterat et cum
communibus
inimicis in gratiam redierat, quorum ipse maximam partem illo affinitatis tempore iniunxerat Caesari;
(카이사르, 내란기, 1권 4:5)
quoniam ad id tempus facultas colloquendi non fuerit, atque ipse Brundisium sit venturus, interesse rei publicae et
communis
salutis se cum Pompeio colloqui;
(카이사르, 내란기, 1권 24:12)
Quibus coactis celeriter Petreius per Vettones ad Afranium pervenit, constituuntque
communi
consilio bellum ad Ilerdam propter ipsius opportunitatem gerere.
(카이사르, 내란기, 1권 38:4)
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