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nesciebamus enim ac non consuetudini et decori serviebamus, sicut in plurimis, quae M.
Tullius
in Oratore divine ut omnia exequitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 238:2)
an ideo minor est M.
Tullius
orator, quod idem artis huius diligentissimus fuit et in filio (ut epistolis apparet) recte loquendi asper quoque exactor?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 300:2)
denique cum M.
Tullius
etiam in ipsis librorum, quos hac de re primum scripserat, titulis Graeco nomine utatur, profecto non est verendum, ne temere videamur oratori maximo de nomine artis suae credidisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:3)
aut non divina M.
Tulli
eloquentia et contra leges agrarias popularis fuit et Catilinae fregit audaciam et supplicationes, qui maximus honor victoribus bello ducibus datur, in toga meruit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:2)
praecipuum vero lumen sicut eloquentiae ita praeceptis quoque eius dedit, unicum apud nos specimen orandi docendique oratorias artes, M.
Tullius
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:1)
et M.
Tullius
non dubitavit aliquos iam editos libros aliis postea scriptis ipse damnare, sicut Catulum atque Lucullum et hos ipsos, de quibus modo sum locutus, artis rhetoricae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 147:3)
et Demosthenes autem ad Aeschinen orationem in prooemio convertit, et M.
Tullius
, cum pro aliis quibusdam, ad quos ei visum est, tum pro Ligario ad Tuberonem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 75:1)
graviter et iniquo animo maledicta tua paterer, Marce
Tulli
, sicut Cicero fecerat in Catilillam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 77:4)
nisi forte M.
Tullius
in oratione pulcherrima, quam pro Milone scriptam reliquit, male distulisse narrationem videtur tribus praepositis quaestionibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:2)
sed M. quoque
Tullius
circa nauarchos, (nam ea quoque rei expositio est) ut adeas, tantum dabis, et reliqua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 195:3)
quid ergo M.
Tullius
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 198:4)
An non M.
Tullius
circa verbera civis Romani brevissime movet adfectus, non solum condicione ipsius, loco iniuriae, genere verberum, sed animi quoque commendatione?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 202:1)
Ex quibus tamen fortissime invaseris, quod est aut omnibus periculosum, ut dicit Cicero pro
Tullio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 309:2)
Annalis testis reum laesisset, et instaret identidem accusator ei, dic, M.
Tulli
, numquid de Sex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:2)
Et Marcus
Tullius
inventionem quidem ac dispositionem prudentis hominis putat, eloquentiam oratoris, ideoque praecipue circa praecepta partis huius laboravit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 15:2)
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