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Nam illud quidem absurdum est, quod quidam dicunt, parenti se aut fratri nihil
detracturos
sui commodi causa, aliam rationem esse civium reliquorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 34:1)
Ab iis enim constitutam inter homines societatem evertunt, cuius societatis artissimum vinculum est magis arbitrari esse contra naturam hominem homini
detrahere
sui commodi causa quam omnia incommoda subire vel externa vel corporis . . . vel etiam ipsius animi, quae vacent iustitia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 34:6)
Nam, si quid ab homine ad nullam partem utili utilitatis tuae causa
detraxeris
, inhumane feceris contraque naturae legem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:2)
sin autem is tu sis, qui multam utilitatem rei publicae atque hominum societati, si in vita remaneas, afferre possis, si quid ob eam causam alteri
detraxeris
, non sit reprehendendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:3)
Sin autem id non sit eius modi, suum cuique incommodum ferendum est potius quam de alterius commodis
detrahendum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:4)
Itaque lex ipsa naturae, quae utilitatem hominum conservat et continet, decernet profecto, ut ab homine inerti atque inutili ad sapientem, bonum, fortem virum transferantur res ad vivendum necessariae, qui si occiderit, multum de communi utilitate
detraxerit
, modo hoc ita faciat, ut ne ipse de se bene existimans seseque diligens hanc causam habeat ad iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:1)
quem ut
detraxit
, ipse induit (erat autem regius pastor), tum in concilium se pastorum recepit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 47:3)
Homo autem iustus isque, quem sentimus virum bonum, nihil cuiquam, quod in se transferat,
detrahet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 96:3)
Quid est, quod afferre tantum utilitas ista, quae dicitur, possit, quantum auferre, si boni viri nomen eripuerit, fidem iustitiamque
detraxerit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 104:2)
Atque hic T. Manlius is est, qui ad Anienem Galli, quem ab eo provocatus occiderat, torque
detracto
cognomen invenit, cuius tertio consulatu Latini ad Veserim fusi et fugati, magnus vir in primis et, qui perindulgens in patrem, idem acerbe severus in filium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 145:11)
Tum Scaevola comiter, ut solebat, 'cetera' inquit 'adsentior Crasso, ne aut de C. Laeli soceri mei aut de huius generi aut arte aut gloria
detraham
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 35:1)
Sed quia de oratore quaerimus, fingendus est nobis oratione nostra
detractis
omnibus vitiis orator atque omni laude cumulatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 118:1)
Detractis
igitur tot rebus ex hoc oratorio loco facetiae reliquae sunt, quae aut in re, ut ante divisi, positae videntur esse aut in verbo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 252:5)
Saepe etiam facete concedas adversario id ipsum, quod tibi ille
detrahit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 286:1)
ac si quando erit narrandum, nec illa, quae suspicionem et crimen efficient contraque nos erunt, acriter persequemur et, quicquid potuerit,
detrahemus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:3)
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