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Dictum fuit de duobus burgensibus et rustico causa orationis Mech adeuntibusquod essent socii victus, donec venirent prope Mech, et tunc defecit illiscibus ita quod non
remansit
eis quicquam nisi tantum farinae qua solumpanem et parvum facerent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:1)
Auditistalibus de septem qui venerant philosophis tribus cum praedicto sapientein heremo
remanentibus
quatuor repatriaverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:24)
Et cuncta quae fiunt,
adducet
Deus in iudicium pro omni errato, sive bonum sive malum sit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 247:7)
Materia autem masculi maiori et meliori indiget terminatione quam materia feminae, et ideo masculus
remanet
aegrotus et debilis et ex interminatione quam materia feminae, materiae causam mortis habens, femina autem, cui parva sufficit terminatio, propter mollitiem corporis aius aliquando supervivit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:10)
Si coactus fueris in edendo, surge et vome, et refrigerabit te, et non
adduces
corpori tuo infirmitatem (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:8)
nec non divina testimonia quibus eadem vitia proscribuntur,
adducit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:2)
Remansit
Judaeorum populus, licet uno pede claudus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:4)
superbos autem praecipue delendos cum justus interim exstinctis pravis motibus in corpore quasi incorporeus
remaneat
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:4)
Altior autem et interior significatio demonstrat justum virum, amatoremque sapientiae, tamquam arborem fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus ramorum, velut exsortem irrationabilium passionum solum
remansisse
cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
Et bene addidit in arca
remansisse
, quasi vix credibile amputatis corporalibus passionibus videretur eum adhuc versari in corpore:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:7)
Et ideo tamquam emittitur et fugatur culpa, et separatur ab innocentia, ut nihil
remaneat
in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
Denique evasisse se credit injustus tamquam de vinculis, cum justus ab ejus se consortio separaverit, diluvii cujusdam et corruptelae familiaris, ut corvus qui cum siccitatem terrae nusquam inveniret, non reversus, est, sed
remansit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:10)
Malitia igitur amat diluvium, et consortium justae mentis refugit, et quasi desolata, et sine aliqua statione
remanet
nullam habens cum virtute communionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:3)
Cum ergo corvus ubi
remaneret
invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis delectatur, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
Quibus ita sceleste patratis, Paulus cruore perfusus, reversusque ad principis castra, multos coopertos paene catenis
adduxit
, in squalorem deiectos atque maestitiam, quorum adventu intendebantur eculei, uncosque parabat carnifex et tormenta.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 9:1)
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