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magistri Aristaeum dicit, Apollinis et Cyrenes filium, qui primus invenit, quemadmodum apes possint
reparari
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2832)
'relinquo' pro '
amitto
'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3284)
"ergo homo novus nascitur, non prior ille
reparatur
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 3:7)
"sicut de nihilo nasci licuit, ita de nihilo licere
reparari
?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:15)
"malunt enim extingui penitus quam ad supplicia
reparari
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:27)
augebat etiam molestiam quod magna sapientium civium bonorumque penuria vir egregius con- iunctissimusque mecum consiliorum omnium societate alienissimo rei publicae tempore exstinctus et auctoritatis et prudentiae suae triste nobis desiderium reliquerat, dole- bamque quod non, ut plerique putabant, adversarium aut obtrectatorem laudum mearum sed socium potius et consortem gloriosi laboris
amiseram
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 2:1)
postea quantum detraxit ex studio tantum
amisit
ex gloria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 67장 1:6)
Nam P. Lentulus, quamquam patefactis indiciis, confessionibus suis, iudicio senatus non modo praetoris ius, verum etiam civis
amiserat
, tamen magistratu se abdicavit, ut quae religio C. Mario, clarissimo viro, non fuerat, quo minus C. Glauciam, de quo nihil nominatim erat decretum, praetorem occideret, ea nos religione in privato P. Lentulo puniendo liberaremur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 15:5)
nam si
amitti
vita beata potest, beata esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 112:3)
in contione autem si loqueretur, si Hannibal ad portas venisset murumque iaculo traiecisset, negaret esse in malis capi, venire, interfici, patriam
amittere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 31:4)
nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant,
amittere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 44:5)
ita necesse fuit aut haec flagitia concipere animo aut susceptae philosophiae nomen
amittere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 66:4)
quid collega eius
Iunius eodem bello nonne tempestate classem
amisit
, cum auspiciis non paruisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:5)
eam sibi cibum quaerere advolantem ad eas avis quae se in mari mergerent, quae cum emersissent piscemque cepissent usque eo premere earum capita mordicus, dum illae captum
amitterent
, in quod ipsa invaderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 124:8)
Quasi ego paulo ante de fundo Formiano P. Rutili sim questus non de
amissa
salute.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 87:4)
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