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Contra si glans ita contecta est, ut nudari non possit, quod
vitium
Graeci phimosin appellant, aperienda est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 25장22)
Ac neque omni tempore neque in omni aetate neque in omni
vitio
id experiundum est, sed solo vere, in eo corpore, quod iam novem annos, nondum quattuordecim excessit, et si tantum mali est, ut neque medicamentis vinci possit, neque iam trahi posse videatur, quo minus interposito aliquo spatio interemat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장18)
— Primum autem ad rem pertinet corpus recte iacere, ut superior pars eadem semper sit . . . in quam
vitium
fertur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 27장9)
30 Ani quoque
vitia
, ubi medicamentis non vincuntur, manus auxilium desiderant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 30장1)
altero die deincepsque ceteris lenibus medicamentis uti, quae ad recentia eadem
vitia
necessaria esse alias (VI.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 30장7)
Finito
vitio
, quemadmodum agendum esset, iam alias superius (1B) exposui.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 30장43)
deinde, si id nihil prodest (quod et in veteri cicatrice et ubi nervi laessi sunt evenire consuevit) videre oportet, nervine id
vitium
an cutis sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 32장4)
— Oportet autem ante omnia os nudare ulcere exciso, et, si latius est eius
vitium
quam ulcus fuit, carnem subsecare, donec undique os integrum pateat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 2장4)
Albo finiri ex nigritie
vitium
, soliditate quadam ex carie manifestum est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 2장15)
nam finis
vitii
est, ubi scobis nigra esse desit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 2장22)
Itaque, quantum fieri potest, eodem momento et cutis incidenda est, et os detegendum et omni
vitio
liberandum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 2장33)
Si
vitium
in angusto est, quod conprehendere modiolus possit, ille potius aptatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장9)
At si latius
vitium
est quam ut illo conprehendatur, terebra res agenda est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장20)
Rursus si qui nervorum
vitio
prolapsi sunt, conpulsi quoque in suas sedes iterum excidunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 11장21)
alia, si in umidis omne
uitium
est, ut Herophilo uisum est;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 15:1)
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