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Adsensere
dei, nec coniunx regia vultus immotos tenuit placatoque adnuit ore;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 69:1)
In ea non agitur tantum de
assensu
praestando abstractarum veritatum collectioni.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:2)
Vah, nihil
reticuit
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 3108)
Ne
retice
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 143)
Enimvero
reticere
nequeo:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3163)
Adsensere
omnes, et, quae sibi quisque timebat, unius in miseri exitium conversa tulere.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 7:16)
sequitur tum cetera pubes, aereaque
adsensu
conspirant cornua rauco.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 25:5)
Talibus orabat Iuno, cunctique fremebant caelicolae
adsensu
vario, ceu flamina prima cum deprensa fremunt silvis et caeca volutant murmura, venturos nautis prodentia ventos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 4:1)
vocat ingenti clamore Cithaeron Taygetique canes domitrixque Epidaurus equorum et vox
adsensu
nemorum ingeminata remugit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 1:21)
sed ut fugiendae sint magnae scholae (cui ne ipsi quidem rei
adsentior
, si ad aliquem merito concurritur), non tamen hoc eo valet, ut fugiendae sint omnino scholae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 83:3)
altera est calumnia nullam artem falsis
assentiri
opinionibus, quia constitui sine perceptione non possit, quae semper vera sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 286:1)
rhetoricen
assentiri
falsis, non esse igitur artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 286:2)
maxime favet iudex, qui sibi dicentem
assentiri
putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:2)
cum proposita consultatione rogatus sententiam, si modo est sanus, non quiritet, sed quam maxime potest civili et humano ingressu mereri
adsensum
deliberantis velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:2)
tamen nec iis
adsentior
, qui detrahunt refutationem tanquam probationi subiectam, ut Aristoteles;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:1)
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