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illae quoque fabellae, quae, etiamsi originem non ab Aesopo acceperunt (nam earum primus auctor Hesiodus), nomine tamen Aesopi maxime celebrantur, ducere animos solent praecipue rusticorum et
imperitorum
, qui et simplicius, quae ficta sunt, audiunt, et capti voluptate facile iis quibus delectantur consentiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:1)
nobis ad aliorum iudicia componenda est oratio, et saepius apud omnino
imperitos
atque illarum certe ignaros litterarum loquendum est, quos nisi et delectatione allicimus et viribus trahimus et nonnunquam turbamus adfectibus, ipsa, quae iusta ac vera sunt, tenere non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 378:1)
equidem repugnantes eos patrono et nihil vultu commotos et intempestive renidentes et facto aliquo vel ipso vultu
risum
etiam moventes saepe vidi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 56:1)
alius imaginem mariti pro rea proferre magni putavit, et ea saepius
risum
fecit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 58:1)
nihil habet ista res medium, sed aut lacrimas meretur aut
risum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:4)
fecit enim
risum
, sed ridiculus fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 66:2)
huic diversa virtus, quae
risum
iudicis movendo et illos tristes solvit adfectus et animum ab intentione rerum frequenter avertit et aliquando etiam reficit et a satietate vel a fatigatione renovat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 110:1)
noster vero non solum extra iudicia, sed in ipsis etiam orationibus habitus est nimius
risus
adfectator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 112:1)
neque enim ab ullo satis explicari puto, licet multi temptaverint, unde
risus
, qui non solum facto aliquo dictove, sed interdum quodam etiam corporis tacta lacessitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 116:1)
ideoque anceps eius rei ratio est, quod a derisu non procul abest
risus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 116:3)
documento sunt iuvenes Tarentini, qui multa de rege Pyrrho sequius inter cenam locuti, cum rationem facti reposcerentur et neque negari res neque defendi posset,
risu
sunt et opportune ioco elapsi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 119:1)
nam et Cicero omne, quod salsum sit, ait esse Atticorum, non quia sunt maxime ad
risum
compositi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 127:3)
dicacitas sine dubio a dicendo, quod est omni generi commune, ducta est, proprie tamen significat sermonem cum
risu
aliquos incessentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 130:2)
facto
risus
conciliatur interim admixta gravitate:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 134:2)
in quibus est quidem summa gratia, sed maior, cum captare
risum
non videntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 135:2)
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