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incrassati sunt et impinguati: et transgressi sunt terminos mali. Causam non
iudicaverunt
, causam pupilli, ut ipsi prospere agant, et iudicium pauperum non
iudicaverunt
.
기름기로 번들거린다. 그들은 악한 행실도 서슴지 않으니 고아들이 승소할 수 있도록 그 송사를 공정으로 다루지 않고 가난한 이들의 재판을 올바로 진행하지 않는다.
(불가타 성경, 예레미야서, 5장28)
qui
iudicabant
plebem omni tempore. Quidquid autem gravius erat, referebant ad eum, faciliora tantummodo
iudicantes
.
그리하여 이들이 늘 백성을 재판하였다. 그들은 어려운 일만 모세에게 가져오고, 작은 일들은 모두 그들이 맡아 재판하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 18장26)
qui
iudicent
populum omni tempore. Quidquid autem maius fuerit, referant ad te, et ipsi minora tantummodo
iudicent
; leviusque sit tibi, partito cum aliis onere.
이들이 늘 백성을 재판하고, 큰일만 자네에게 가져오도록 하게. 작은 일들은 모두 그들이 재판하도록 하게. 이렇게 그들과 짐을 나누어 져서, 자네 짐을 덜게나.
(불가타 성경, 탈출기, 18장22)
et ibat per singulos annos circumiens Bethel et Galgala et Maspha et
iudicabat
Israelem in supradictis locis. Revertebaturque in Rama; ibi enim erat domus eius, et ibi
iudicabat
Israelem. Aedificavit etiam ibi altare Domino.
그는 해마다 베텔과 길갈과 미츠파를 돌며, 그 모든 곳에서 이스라엘을 위하여 판관으로 일하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 7장16)
censent autem
sapientes
sapientibus
etiam ignotis esse amicos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 121:12)
Ex quo Ennius nequiquam
sapere
sapientem
, qui ipse sibi prodesse non quiret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 78:5)
Seneca Lucilio suo salutem An
sapiens
sapienti
prosit scire desideras.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 1091)
Quid
sapiens
sapienti
proderit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 3:1)
Proderit
sapienti
sapiens
, non scilicet tantum suis viribus, sed ipsius, quem adiuvat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 6:1)
" Non prodest
sapienti
sapiens
, sed sibi ipse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 6:4)
Invenire enim
sapientem
sapienti
per se res expetenda est, quia natura bonum omne carum est bono et sic quisque conciliatur bono quemadmodum sibi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 13:2)
Praeterea illud dulcissimum et honestissimum " idem velle atque idem nolle "
sapiens
sapienti
praestabit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 16:4)
unum, quod dare nisi
sapiens
sapienti
non potest ;
(세네카, 행복론, Liber VII 91:3)
qui hic litem apisci postulant peiurio mali, res falsas qui impetrant apud iudicem, iterum ille eam rem
iudicatam
iudicat
;
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, PROLOGVS9)
Quale illud est beati Jheronimi, in primo Contra Jovinianum, ubi scilicet commemorat Theophrastum, intolerabilibus nuptiarum molestiis assiduisque inquietudinibus ex magna parte diligenter expositis, uxorem
sapienti
non esse ducendam evidentissimis rationibus abstruxisse, ubi et ipse illas exhortationis philosophice rationes tali fine concludens:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 1:17)
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