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Itaque omnes communi consilio
decreverunt
nullo modo diem istum absque celebritate praeterire, habere autem celebrem tertiam decimam diem, mensis duodecimi ?Adar dicitur voce Syriaca ?pridie Mardochaei diei.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장36)
Quorum Basilius olim regio ministerio depulsus in delationem nostri nominis alieni aeris necessitate compulsus est. Opilionem uero atque Gaudentium cum ob innumeras multiplicesque fraudes ire in exsilium regia censura
decreuisset
cumque illi parere nolentes sacrarum sese aedium defensione tuerentur compertumque id regi foret, edixit uti ni intra praescriptum diem Rauenna urbe decederent notas insigniti frontibus pellerentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:10)
Senatum
dicimur saluum esse uoluisse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:2)
Delatorem, ne documenta deferret quibus
senatum
maiestatis reum faceret, impedisse criminamur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:4)
nunc quingentis fere passuum milibus procul muti atque indefensi ob studium propensius in
senatum
morti proscriptionique damnamur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:34)
Increpuisti etiam uehementer iniusti factum
senatus
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:1)
Rursus, inquit, si duo sint quibus idem secundum naturam propositum sit, eorumque unus naturali officio id ipsum agat atque perficiat, alter uero naturale illud officium minime amministrare queat, alio uero modo quam naturae conuenit non quidem impleat propositum suum sed imitetur implentem, quemnam horum ualentiorem esse
decernis
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:1)
sed cum tui muneris sit latentium rerum causas euoluere uelatasque caligine explicare rationes, quaeso uti quae hinc
decernas
, quoniam hoc me miraculum maxime perturbat, edisseras.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:2)
Quidni, cum a semet ipsis discerpentibus conscientiam uitiis quisque dissentiat faciantque saepe quae cum gesserint non fuisse gerenda
decernant
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:19)
— Quid uero iucunda, quae in praemium tribuitur bonis, num uulgus malam esse
decernit
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:23)
si quidem, inquit, aliquis euentum temerario motu nullaque causarum conexione productum casum esse definiat, nihil omnino casum esse confirmo et praeter subiectae rei significationem inanem prorsus uocem esse
decerno
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:3)
At si ita uti sunt ita ea futura esse
decernit
, ut aeque uel fieri ea uel non fieri posse cognoscat, quae est haec praescientia, quae nihil certum, nihil stabile comprehendit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 5:3)
Cum utrimque exspectatio fieret neque Caesar sese moveret et cum suorum paucitate contra magnam vim hostium artificio magis quam viribus
decernendum
videret, subito adversariorum equitatus sese extendere et in latitudinem promovere collesque complecti et Caesaris equitatum extenuare simulque ad circumeundum comparare se coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 14:1)
Et cum plures adortus esset, pulsus fugatusque inde discessisset nec tamen desisteret periclitari, forte incidit in navem in qua erant duo Titi Hispani adulescentes, tribuni legionis V quorum patrem Caesar in
senatum
legerat, et cum his T.
(카이사르, 아프리카 전기 28:3)
Quod proprium gaudium bellantibus Fortuna tribuere non
decrevit
.
(카이사르, 아프리카 전기 61:5)
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