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idque tum ad qualitatem scriptumque pertinet, ut si adulterum veneno licuisse occidere, tum ad
coniecturas
quoque, ut si dicam bona mente factum, ideo palam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 146:2)
propria vero ad
coniecturae
quoque pertinent partem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 158:3)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in
coniectura
tum etiam in tractatu aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
confirmatur
coniectura
ex maiore, si quis sacrilegium facit, faciet et furtum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 181:1)
enim
coniectura
excutiuntur, an vera sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 307:2)
obscenitas vero non a verbis tantum abesse debet, sed etiam a
significatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:3)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut
coniectura
artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
de facto ambigitur,
coniectura
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 14:1)
erit ergo
coniectura
, qua mente pater intestatus decesserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 68:5)
coniectura
omnis aut de re aut de animo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 72:1)
ea vero, quae sunt praesentis temporis, si non argumentis, quae necesse est praecessisse, sed oculis deprehendenda sunt, non egent
coniectura
, ut si apud Lacedaemonios quaeratur, an Athenis muri fiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:1)
sed et illud, quod potest videri extra haec positum,
coniecturae
genus, cum de aliquo homine quaeritur, qui sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:2)
animi
coniectura
non dubie in omnia tempora cadit, qua mente Ligarius in Africa fuerit, qua mente Pyrrhus foedus petat, quomodo laturus sit Caesar, si Ptolemaeus Pompeium occiderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 77:1)
quaeritur per
coniecturam
et qualitas circa modum, speciem, numerum, an sol maior quam terra, luna globosa an plana an acuta, unus mundus an plures.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 77:2)
est et alia duplex
coniectura
huic ἀντικατηγορίαͺ diversa, de praemiis, ut in illa controversia, tyrannus suspicatus a medico suo datum sibi venenum torsit eum et, cum is dedisse se pernegaret, arcessit alterum medicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:1)
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