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Quinta vero
ratione
vitandum est bellum, quia in eo maxime versaturpericulum, quod a sapientibus multum est fugiendum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 268:1)
Quarein tranquillo tempestatem adversam optare, dementis est, subvenire autemtempestati, id est necessitati, quovis modo, quavis
ratione
, sapientisest."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 268:5)
Sexta autem
ratione
bella vitanda sunt, quia in hijs mors ab omnibusmerito expectatur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 269:1)
Infinitædenique sunt
rationes
, quibus bella et guerra vitanda sunt, quæ nonvalerent de facili cogitari;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 269:4)
Licet multas justas
rationes
sapienter induxeris, quibus vindictam et guerram ac bellum abhorrere videris, non tamen adhucmihi tribuisti consilium, quod in hoc negotio a te affectanter habere desidero.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 270:2)
nam adversus periculum naturalis
ratio
permittit se defendere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:4)
Licet durum sit et omni
rationi
contrarium, quodquis in adversario vel inimico suo confidat, vel se in ejus potestate etarbritrio committat, ut supra in hoc libro, in titulo De vitando illorumconsilio, qui sunt vel jam fuerunt inimici, sed postea in gratiam redierunt, reperitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:2)
Singulariter quandoque confertur tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel odio, vel timore, aliter iudicatur vel fit quam
ratio
postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia iura pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
Alia eciam
ratione
super egenos intelligere debemus, quia, illis largiendo, Deo tribuimus, ut supradictum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 15:1)
Tercia insuper
ratione
hoc facere debemus, quia, pauperibus largiendo, non tantum illis vel Deo damus, sed eciam nobis reservamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:1)
Denique infinite sunt
rationes
, quibus predicta facere debemus in quibus non oportet ad presens insistere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:10)
Plus eciam dico vobis, quia sola datio elemosinarum videtur esse datio quare Dominus det nobis regnum eternum, et sola denegatiohelemosinarum est
ratio
quia Dominus det nobis eternum supplicium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:1)
Et reddet
rationem
, quare dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:5)
"Ite,maledicti, in ignem eternum" et reddet
rationem
, quare dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:14)
Necreddet aliam
rationem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:20)
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