도구

도구

라틴어 문장 검색

nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
apertum testamentum, deinde signatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 176:3)
si aut is in quem signatum est, aut aliquis signator dicitur afuisse vel prius esse defunctus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 23:2)
ut, si is, cui argentum omne legatum est, petat signatum quoque, utatur genere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 156:2)
dicamus inprimis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 208:3)
Nihil obstat quo minus matrimonium sit mente coeuntium, etiamsi tabulae signatae non fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 252:3)
dissimilia sic deprehenduntur, Non si, qui argentum omne legarit, videri potest signatam quoque pecuniam reliquisse, ideo , quod est in , dari voluisse creditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 253:2)
declamatores vero inprimis sunt admonendi, ne contradictiones eas ponant, quibus facillime responderi possit, neu sibi stultum adversarium fingant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:2)
et, ut proxime utriusque differentiam signem, illud comoediae, hoc tragoediae magis simile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:2)
narrare, quae salsa sint, inprimis est subtile et oratorium, ut Cicero pro Cluentio narrat de Caepasio atque Fabricio aut M. Caelius de illa D. Laelii collegaeque eius in provinciam festinantium contentione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 147:5)
nec plura modo significari solent, sed etiam diversa, ut Nero de servo pessimo dixit nulli plus apud se fidei haberi, nihil ei neque occlusum neque signatum esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 159:1)
Sed ea non ab hominibus modo petitur verum etiam ab animalibus, ut nobis pueris Bassus, homo inprimis , asinus allus vocabatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:4)
opus est igitur inprimis ingenio veloci ac mobili, animo praesenti et acri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 229:1)
est inprimis acuti videre, quo iudex dicto moveatur, quid respuat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 240:1)
nam translatio permovendis animis plerumque et signandis rebus ac sub oculos subiiciendis reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 238:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION