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Stilo equidem tragico tunc uti videmur, quando cum gravitate sententie tam superbia carminum quam
constructionis
elatio et excellentia vocabulorum concordat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 50:2)
3. Quorum omnium endecasillabum videtur esse superbius, tam temporis occupatione quam capacitate sententie,
constructionis
et vocabulorum;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 58:1)
Nunc autem restat investigandum de
constructionibus
elatis et fastigiosis vocabulis;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 78:3)
1. Quia circa vulgare illustre nostra versatur intentio, quod nobilissimum est aliorum, et ea que digna sunt illo cantari discrevimus, que tria nobilissima sunt, ut superius est astructum, et modum cantionarium selegimus illis, tanquam aliorum modorum summum, et, ut ipsum perfectius edocere possimus, quedam iam preparavimus, stilum videlicet atque carmen, nunc de
constructione
agamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 80:1)
2. Est enim sciendum quod
constructionem
vocamus regulatam compaginem dictionum, ut Aristotiles phylosophatus est tempore Alexandri.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 81:1)
Sunt enim quinque hic dictiones compacte regulariter, et unam faciunt
constructionem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 81:2)
3. Circa hanc quidem prius considerandum est quod
constructionum
alia congrua est, alia vero incongrua.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:1)
Sunt etenim gradus
constructionum
quamplures:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 83:2)
6. Hunc gradum
constructionis
excellentissimum nominamus, et hic est quem querimus cum suprema venemur, ut dictum est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 85:1)
non enim hanc quam supremam vocamus
constructionem
nisi per huiusmodi exempla possumus indicare.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 108:2)
8. Subsistant igitur ignorantie sectatores Guictonem Aretinum et quosdam alios extollentes, nunquam in vocabulis atque
constructione
plebescere desuetos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 109:1)
Sed audire nolebas, quia
similiter
non amabas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 1:7)
"Diaconos
similiter
pudicos, non bilingues, non multo vino deditos, non turpilucros, habentes mysterium fidei in conscientia pura."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 8:17)
Quidquid inebriat et statum mentis evertit, fuge
similiter
ut vinum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 11:10)
"
Similiter
et facta bona manifesta sunt, et quae aliter se habent, abscondi non possunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 5:9)
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