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tum vero modioli
aerei
in ea capitula includuntur et in eos cuneoli ferrei, quas ἐπιζυγίδασ Graeci vocant, conlo cantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 12장4)
aerea
fortis, ut
aerea
puppis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 2741)
ubi sacrificio Apollini facto inchoatas in vestibulo columnas, quibus imposituri
statuas
regis Persei fuerant, suis
statuis
victor destinavit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 324:1)
Quamvis enim idem essentialiter sit aes, quod
aereum
sigillum, non tamen ideo quia
aereum
sigillum ex aere est, aes ex seipso esse dicitur, vel quia ipsum posterius est ex aere, ideo posterius seipso dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:3)
aerea
fortis, ut et iunctos temo trahat
aereus
orbis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 1981)
statuamque
auratam, quae prima omnium in Italia
statua
aurata est, patris Glabrionis posuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 397:2)
unde controversia illa, testamento quidam iussit poni
statuam
auream hastam . quaeritur,
statua
hastam tenens aurea esse debeat an hasta esse aurea in
statua
alterius materiae?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 255:3)
Diversa autem proprietate sunt aes, et
aereum
sigillum, unde non est consequens ut si
aereum
sigillum sit ex aere, ideo aliud sit ex seipso.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:5)
addidit Hispo
statuam
Marcelli altius quam Caesarum sitam, et alia in
statua
amputato capite Augusti effigiem Tiberii inditam.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 74장6)
materia
aerei
sigilli est materia ex aere, vel materiatum ex aere est materia
aerei
sigilli, sicut et in divinis contingit personis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:14)
Id itaque essentialiter est ipsum aes, quod est materia
aerei
sigilli, et sigillum ipsum cujus est materia, cum tamen in suis proprietatibus ita sint distincta, ut aliud sit proprium aeris, aliud
aerei
sigilli, et quamvis idem sint essentialiter, sigillum tamen est
aereum
ex aere, non aes ex
aereo
sigillo, et aes est materia
aerei
sigilli, non sigillum aeris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:6)
et sicut
aereum
sigillum de ipsa aeris substantia vel essentia dicitur esse, cum esse videlicet
aereum
sigillum sit esse aes quoddam, et esse hominem, id est animal rationale ...
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:11)
Sigillum
aereum
ex aere est tanquam ex materia materiatum, et aes materia est
aerei
sigilli, et
aereum
sigillum materiatum ex aere, et istae quidem aeris et
aerei
sigilli proprietates ita intermistae sunt, ut neque aes sit materiatum ex aere, neque eorum sigillum materia sit aeris, cum tamen eadem res sit hoc quod est materia
aerei
sigilli, vel materiatum ex aere, hoc est aes ipsum, et
aereum
sigillum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:16)
nam et Literni monumentum monumentoque
statua
superimposita fuit, quam tempestate disiectam nuper vidimus ipsi, et Romae extra Portam Capenam in Scipionum monumento tres
statuae
sunt, quarum duae P. et L. Scipionum dicuntur esse, tertia poetae Q. Ennii.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 712:3)
aerea
vel quod aes magis veteres in usu habebant, vel quod religioni apta est haec materies, denique flamen Dialis
aereis
cultris tondebatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4481)
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