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qui cum intellegerent nihil esse tam sanctum quod non aliquando violaret audacia,
supplicium
in parricidas singulare excogitaverunt ut, quos natura ipsa retinere in officio non potuisset, ei magnitudine poenae a maleficio summoverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 25장 1:6)
tanti malefici crimen, cui maleficio tam insigne
supplicium
est constitutum, probare te, Eruci, censes posse talibus viris, si ne causam quidem malefici protuleris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 26장 2:3)
par est avaritia, similis
improbitas
, eadem impudentia, gemina audacia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 40장 3:6)
quid enim nobis duobus, iudices, laboriosius, quid magis sollicitum, magis exercitum dici aut fingi potest, qui spe amplissimorum praemiorum ad rem publicam adducti metu crudelissimorum
suppliciorum
carere non possumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 2장 2:1)
nihil est enim tam molle, tam tenerum, tam aut fragile aut flexibile quam voluntas erga nos sensusque civium, qui non modo
improbitati
irascuntur candidatorum sed etiam in recte factis saepe fastidiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 16장 1:2)
eum cuius
supplicio
senatus sollemnis religiones expiandas saepe censuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 27장 2:1)
prope ad immortalitatis et religionem et memoriam consecrantur - vos tanti conservatorem populi, tanti sceleris ultorem non modo honoribus nullis adficietis sed etiam ad
supplicium
rapi patiemini?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 29장 2:3)
populi grati est praemiis adficere bene meritos de re publica civis, viri fortis ne
suppliciis
quidem moveri ut fortiter fecisse paeniteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 30장 2:5)
omnia sunt, C. Aquili, eius modi quivis ut perspicere possit in hac causa
improbitatem
et gratiam cum inopia et veritate contendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 27장 1:1)
quas res luxuries in flagitiis, crudelitas in
suppliciis
, avaritia in rapinis, superbia in contumeliis efficere potuisset, eas omnis sese hoc uno praetore per triennium pertulisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 1장 3:3)
ego in hoc iudicio mihi Siculorum causam receptam, populi Romani susceptam esse arbitror, ut mihi non unus homo improbus opprimendus sit, id quod Siculi petiverunt, sed omnino omnis
improbitas
, id quod populus Romanus iam diu flagitat, exstinguenda atque delenda sit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 8장 2:1)
iam nunc mente et cogitatione prospicio quae tum studia hominum, qui concursus futuri sint, quantam exspectationem magnitudo iudici sit adlatura, quantam auditorum multitudinem infamia C. Verris concitatura, quantam denique audientiam orationi meae
improbitas
illius factura sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 2:1)
quantis illa clamoribus adulescentuli diximus de
supplicio
parricidarum, quae nequaquam satis defervisse post aliquanto sentire coepimus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 30장 3:1)
quae vis est enim quae magis arceat homines ab
inprobitate
omni, quam si senserint nullum in delictis esse discrimen?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 1:9)
de Anaxarcho Democritio cogitetur, qui cum Cypri in manus Timocreontis regis incidisset, nullum genus
supplicii
deprecatus est neque recusavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 52:4)
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