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Qui amat enim vehementi quadam servitute ligatur et quasi omnia suo nocitura
timet
amori, et eius animus pro modica vehementer suspicione gravatur, et cor suum interius graviter iaculatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:2)
Nil enim facere vel cogitare audet quod modice voluntati adversetur amantis, quia semper
timet
amans ne sui voluntas atque fides alteretur amantis, et hanc cogitationem amanti non potest vigilia neque somnus auferre.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:4)
Nam etsi mundum universum lucretur amator, sui autem amoris detrimentum vel aliquod patiatur adversum, omnia tamen pro summa reputaret inopia, nihilque sibi credit [ad] egestatem posse nocere, donec suae voluntati bene concordaverit amor, omniaque
timet
amans agere vel narrare, unde quacunque ratione coamantis animus concitari posset ad iram vel qualibet occasione moveri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:6)
Quis enim Salomone maiori fuit sapientia plenus, qui tamen sine modo luxuriando peccavit et amore mulierum alienos deos non
timuit
adorare?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 24:5)
Et haec omnia possumus in Eva prima mulierum cognoscere quae, licet manu divina sine hominis fuerit facto plasmata, nil tamen magis vetitum
timuit
assumere cibum, et pro ventris ingluvie de Paradisi meruit habitatione repelli.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 33:3)
Haec autem tam terribilis et
timenda
tribulatio tribus annis manebit in toto mundo et dimidio.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:7)
cui confiteri non
timeas
si quid deliqueris;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 1:14)
Quid igitur iucundius, quam ita unire animum animo, et unum efficere e duobus, ut nulla iactantia
timeatur
, nulla formidetur suspicio;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:1)
nunc
timens
, ne sensus illorum a fide corrumperentur;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:35)
a quo nihil
timeas
;
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 1:4)
Si aperuerit os triste, non
timeas
.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 3:6)
si protulerit os triste, non
timeas
.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 1:3)
Si quem videres inter multos vivere, et omnes habere suspectos, quasi insidiatores capitis sui
timere
omnes, nullum diligere, nec se diligi a quoquam putare, non eum miserrimum iudicares?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:20)
unus ex vobis tradet me, cum caeteris
timet
et trepidat, Iohannes ex sinus sui participatione factus audacior, innuente Petro quisnam ille esset, interrogat.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:46)
Sed his nihil proficiens, coepit libera voce quidquid
timebat
utrisque, quidquid sibi in me minus placebat, humiliter et modeste proferre in medium;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:32)
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