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si priora, inquit, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin recorderis quod te dudum nescire
confessus
es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
— Memini, inquam, me inscitiam meam fuisse
confessum
, sed quid afferas, licet iam prospiciam, planius tamen ex te audire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:8)
Nam uti cadauer hominem mortuum dixeris, simpliciter uero hominem appellare non possis, ita uitiosos malos quidem esse concesserim, sed esse absolute nequeam
confiteri
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:5)
— Habent igitur improbi cum puniuntur quidem boni aliquid adnexum, poenam ipsam scilicet, quae ratione iustitiae bona est, idemque cum supplicio carent inest eis aliquid ulterius mali, ipsa impunitas, quam iniquitatis merito malum esse
confessus
es. — Negare non possum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:10)
— Hoc, inquam, uerum est, tametsi nemo audeat
confiteri
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:31)
Et, quia multa sunt de talibus quae fides ponit, quae per rationem humanam investigari non possunt, ideo ubi deficit ratio, ibi suppleat fides, quae
confiteri
debet potentiam divinam esse super cognitionem humanam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 61:6)
Itaque se victos
confiteri
;
(카이사르, 내란기, 1권 84:9)
testibus
se militibus uti posse, quanto studio pacem petisset;
(카이사르, 내란기, 3권 90:2)
Ampium conatum esse pecunias tollere Epheso ex fano Dianae eiusque rei causa senatores omnes ex provincia evocasse, ut his
testibus
in summa pecuniae uteretur, sed interpellatum adventu Caesaris profugisse.
(카이사르, 내란기, 3권 105:2)
Divico respondit: ita Helvetios a maioribus suis institutos esse uti obsides accipere, non dare, consuerint; eius rei populum Romanum esse
testem
. Hoc responso dato discessit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 14장7)
Caesar singulis legionibus singulos legatos et quaestorem praefecit, uti eos
testes
suae quisque virtutis haberet;
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 52장1)
Sese pro Caesaris in se beneficiis plurimum ei
confiteri
debere, quod eius opera stipendio liberatus esset, quod Aduatucis, finitimis suis, pendere consuesset, quodque ei et filius et fratris filius ab Caesare remissi essent, quos Aduatuci obsidum numero missos apud in servitute et catenis tenuissent;
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 27장2)
Sibi numquam placuisse Avaricum defendi, cuius rei
testes
ipsos haberet; sed factum imprudentia Biturigum et nimia obsequentia reliquorum uti hoc incommodum acciperetur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 29장4)
Si illorum nuntiis confirmari non potestis omni aditu praesaepto, his utimini
testibus
appropinquare eorum adventum; cuius rei timore exterriti diem noctemque in opere versantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 77장11)
si, ut ei, qui se rationalem negat,
confiteri
necesse est, ab experientia, empiricus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium185)
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