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nam nihil esse potest aliud nisi lumine cassus aër id quod nos
umbram
perhibere suëmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:9)
ni mirum, quia terra locis ex ordine certis lumine privatur solis qua cumque meantes officimus, repletur item quod liquimus eius, propterea fit uti videatur, quae fuit
umbra
corporis, e regione eadem nos usque secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:10)
propterea facile et spoliatur lumine terra et repletur item nigrasque sibi abluit
umbras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:12)
nam quo cumque loco sit lux atque
umbra
tueri illorum est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:2)
eadem vero sint lumina necne,
umbraque
quae fuit hic eadem nunc transeat illuc, an potius fiat paulo quod diximus ante, hoc animi demum ratio discernere debet, nec possunt oculi naturam noscere rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:3)
nec te fallit item quid corporis auferat et quid detrahat ex hominum nervis ac viribus ipsis perpetuus sermo nigrai noctis ad
umbram
aurorae perductus ab exoriente nitore, praesertim si cum summost clamore profusus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:7)
fit quoque ut e mundi transversis partibus aër alternis certo fluere alter tempore possit, qui queat aestivis solem detrudere signis brumalis usque ad flexus gelidumque rigorem, et qui reiciat gelidis a frigoris
umbris
aestiferas usque in partis et fervida signa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:9)
Crescere itemque dies licet et tabescere noctes, et minui luces, cum sumant augmina noctis, aut quia sol idem sub terras atque superne imparibus currens amfractibus aetheris oras partit et in partis non aequas dividit orbem, et quod ab alterutra detraxit parte, reponit eius in adversa tanto plus parte relatus, donec ad id signum caeli pervenit, ubi anni nodus nocturnas exaequat lucibus
umbras
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:1)
et cur terra queat lunam spoliare vicissim lumine et oppressum solem super ipsa tenere, menstrua dum rigidas coni perlabitur
umbras
, tempore eodem aliud nequeat succurrere lunae corpus vel supra solis perlabier orbem, quod radios inter rumpat lumenque profusum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:4)
[menstrua dum rigidas coni perlabitur
umbras
].
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:6)
terra cibum pueris, vestem vapor, herba
cubile
praebebat multa et molli lanugine abundans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:13)
nec plangore diem magno solemque per agros quaerebant pavidi palantes noctis in
umbris
, sed taciti respectabant somnoque sepulti, dum rosea face sol inferret lumina caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:18)
eiectique domo fugiebant saxea tecta spumigeri suis adventu validique leonis atque intempesta cedebant nocte paventes hospitibus saevis instrata
cubilia
fronde.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:21)
sic odium coepit glandis, sic illa relicta strata
cubilia
sunt herbis et frondibus aucta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:1)
arboribus primum certis gravis
umbra
tributa usque adeo, capitis faciant ut saepe dolores, siquis eas subter iacuit prostratus in herbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:6)
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