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Huc accedit ut in summa res nulla sit
una
, unica quae gignatur et unica solaque crescat, quin aliquoius siet saecli permultaque
eodem
sint genere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:8)
Oratorem autem, quoniam de eo quaerimus, equidem non facio
eundem
quem Crassus, qui mihi visus est omnem omnium rerum atque artium scientiam comprehendere
uno
oratoris officio ac nomine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 213:1)
Pompeius princeps esset vir, is qui hanc potentiam et gloriam maximis in rem publicam meritis praestantissimisque rebus gestis esset consecutus, cuiusque ego dignitatis ab adulescentia fautor, in praetura autem et in consulatu adiutor etiam exstitissem, cumque
idem
auctoritate et sententia per se, consiliis et studiis tecum me adiuvisset meumque inimicum
unum
in civitate haberet inimicum, non putavi famam inconstantiae mihi pertimescendam, si quibusdam in sententiis paulum me inmutassem meamque voluntatem ad summi viri de meque optime meriti dignitatem adgregassem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 13:3)
Sed Antipatro hoc
idem
postulanti, cum diceret ei qui adfirmaret nihil posse percipi [consentaneum esse]
unum
tamen illud dicere percipi posse consentaneum esse ut alia non possent, Carneades acutius resistebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 38:2)
Quomodo aliud est munus, aliud ipsa donatio, aliud qui navigat, aliud navigatio, et, quamvis in morbo aeger sit, non tamen
idem
est aeger et morbus, ita aliud est beneficium ipsum, aliud quod ad
unum
- quemque nostrum beneficio pervenit.
(세네카, 행복론, Liber VI 4:4)
Quo in tempore
idem
papa Agatho, cum synodum congregaret Romae CXXV episcoporum, aduersus eos, qui
unam
in Domino Saluatore uoluntatem atque operationem dogmatizabant, uocari iussit et Uilfridum, atque inter episcopos considentem dicere fidem suam, simul et prouinciae siue insulae, de qua uenerat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 4:9)
interrogati ab
uno
senatore, permitterentne arbitrium de se populo Romano, deinde ab altero, habiturine
eosdem
quos populus Romanus socios et hostes essent, nihil ad ea respondentes egredi templo iussi sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 561:1)
Quo autem, inquit, pacto credi potest, uniuscuiusque stellarum formae et positionis sortem atque fortunam
uni
omnino homini certam destinatamque esse eamque formam post longissima saeculorum spatia restitui, si vitae
eiusdem
hominis indicia in tam brevibus intervallis per singulos maiorum eius gradus perque infinitum successionum ordinem tam saepe ac tam multipliciter
eadem
ipsa, non
eadem
stellarum facie denotantur?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 22:1)
Namque minorem, id est binarium,
uno
superat, id est ipsius medietate binarii, a quaternario vero
uno
relinquitur, quae pars quaternarii quarta est. Recte igitur dictum est, medium terminum in huiusmodi medietate
eadem
sui parte et minorem vincere et a maiore superari, sed non
eisdem
partibus vel minoris minorem transgredi vel maioris a maiore transcendi.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De armonica medietate eiusque proprietatibus 6:12)
Videntes autem Teutonici quia Romanis Francigenis res prospere successit, et quod sine impedimento toties cum praeda sua reversi sunt, accensi et ipsi rapinarum avaritia, ad tria millia in
unum
conferuntur peditum, equites ducenti tantum, et in signis ostreis et purpureis semitam per
eadem
montana ingressi, ad castellum quoddam Solymani, viri magnifici, ducis et principis Turcorum, pervenerunt, ubi montana terminantur [0401B] et silva, distans a Nicaea spatio trium milliarium.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 34:9)
Hic enim ex
uno
et duobus et inpari atque pari coniungitur, quae manifesta sunt aequalitatis atque inaequalitatis,
eiusdem
atque alterius, definitae atque indefinitae esse substantiae.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:13)
Sed et ante sciri volo, in uncia pondus denarium septem esse,
unius
deinde denarii pondus dividi a me in sex partes, id est sextantes, ut
idem
in sextante denarii habeam, quod Graeci habent in eo, quem obolon appellant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 17장9)
Sed et ante sciri uolo, in uncia pondus denarium septem esse,
unius
deinde denarii pondus diuidi a me in sex partes, id est sextantes, ut
idem
in sextante denarii habeam, quod Graeci habent in eo, quem obolon appellant.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 17장 3:2)
nec
unum
de populo Canuti aut Atti . . . de Furnio et Toranio quique alios in
eodem
valetudinario haec ossa et hanc maciem probant:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 21장 1:2)
et
unus
ex nobilibus captiuis Iosephus, cum coiceretur in uincula, constantissime asseuerauit fore ut ab
eodem
breui solueretur, uerum iam imperatore.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 5장 6:2)
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