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tum, quo translationum genere, quibus figuris, qualibus sententiis, quo modo, qua postremo
collocatione
id, quod intendimus, efficere possimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:4)
ergo, si
vere
ageretur, similiter consilium illud latens prodidissemus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:5)
alterum loquendi rationem vocant, alterum maxime
collocatione
exquisitum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 156:2)
ego illud de iis etiam, quae
vere
sunt, adiiciam breviter, sicut ornent orationem opportune positae, ita ineptissisimas esse, cum immodice petantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 253:3)
illud notasse satis habeo, quo pulchriora et sensu et elocutione dissolveris, hoc orationem magis deformem fore, quia negligentia
collocationis
ipsa verborum luce deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 272:5)
collocatio
autem verba iam probata et electa et velut adsignata sibi debet connectere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:1)
sint tamen allis alii crebriores, non verba facient, quae neque augeri nec minui nec sicuti toni modulatione produci aut corripi possint, sed transmutatio et
collocatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 346:2)
iudiciale et contionale, ut varium est, sic etiam ipsa
collocatione
verborum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 387:2)
ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt, alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant, sana et
vere
Attica putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 45:1)
at vir civilis
vereque
sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
et ut
vere
hoc dictum est, caput esse artis decere quod facias, ita id neque sine arte esse neque totum arte tradi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 324:3)
atqui ego , quem instituo, Romanum quendam velim esse sapientem, qui non secretis disputationibus, sed rerum experimentis atque operibus
vere
civilem virum exhibeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 59:3)
sed ille vir bonus, qui haec non vocibus tantum sibi nota atque nominibus aurium tenus in usum linguae perceperit, sed qui virtutes ipsas mente complexus ita sentiat, nec in cogitando ita laborabit sed, quod sciet,
vere
dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 69:2)
haec sunt, quibus mens pariter atque oratio insurgat, quae
vere
bona, quid mitiget metus, coerceat cupiditates, eximat nos opinionibus vulgi animumque caelestem erigat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:2)
hanc vim et celeritatem in Pericle miratur Eupolis, hanc fulminibus Aristophanes comparat, haec est
vere
dicendi facultas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 231:3)
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