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Quid de ipsa regia loquar, per quam aulici sermones prodeunt, quidam
mentis
nostrae indices, animique internuntii?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 8:1)
Cohibe orgo et tu omnes irrationabiles passiones tuas, omnesque sensus tuos
menti
subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
et per rationabilem
mentem
poteris etiam irrationabilia tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
Denique
mentem
inter passiones quasi patrisfamilias obire officium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 1:4)
Quod enim in anima
mens
, hoc anima in corpore.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:2)
Si
mens
tuta est, tuta est domus, tuta anima:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:3)
Mens
enim sobria passiones omnes cohibet, sensus gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
Ideoque bene dicit Dominus justo, intra tu, hoc est, in teipsum intra, in tuam
mentem
, in tuae animae principale;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:6)
quia ubi
mens
sui arbitra est, bonae sunt cogitationes, bonae sunt exsecutiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:10)
Si enim nihil vitii
mentem
obumbret, sincerae cogitationes sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:11)
Sobrietas enim
mentis
, medicina est corporis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:13)
eo quod
mens
nostra in qua est cognitio et disciplina, boni et mali recipit notionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:7)
O coelestium pulchritudo verborum, si quis se a decoro intellectu piae
mentis
examinet!
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:2)
Itaque cum
mens
nostra se a corporalibus mundi hujus illecebris quibus ante delectabatur, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
Item per fontium abyssi, et cataractarum coeli ruptionem
mentis
atque corporis diluvium significari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:3)
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